空空道人《红楼梦》中的幻异人物

空空道人，是古典名著《红楼梦》中的幻异人物（首见第一回）。因访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰经过，见一大块石头，上面字迹分明，编述历历，详载石头幻形人世，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事，即为《石头记》。

中文名

空空道人

类别

创作理论

字数

100000

语种

汉字

装帧

平装

人物经历

但凡读过《红楼梦》的人，大概谁也不会忘记那‘一僧一道中的疯癫跛足道士，更不会忘记他那堪称盖世警言的《好了歌》。近年翻阅《古今图书集成》，在《神异典·神仙部·明二》中，发现了一个“貌体古怪”的“好了道士”。不知此人与《红楼梦》中的空空道人是否有瓜葛，特抄录于下，供红学家们参考。原文为   :

按《荆州府志》:好了道士，不知何许人，亦不知姓氏。貌体古怪，椎结芒服，性噜酒，饮数石不醉。善为巧法，言祸福奇中，能使鬼。正德间(明武宗年号，公元1506-1521年)，常来宜都(今湖北省西北部)山中。叩其姓氏，笑而不答，但点首曰:“好了1"人以故呼为‘好了道士”。居无几，大疫，道士遍诣诸疫者，呼曰:“尔曹急去，毋困此一方人也!"疫遂止，道士亦去，莫知所之。两位道士一前一后，均与“好了”有关。在贾瑞“邪思妄动”、‘非药可医”之际，跋足道士曾手持“凤月宝鉴”前来给贾瑞治病，在宝玉、凤姐“魔魔法叔嫂逢五鬼”之时，这痛头和尚与跛足道人又一齐出现，自然“有那人口不利，家宅颠倾，或逢凶险，或中邪祟者，我们善能医治”，如此看来，跋足道士也是“能使鬼”之辈。至于“貌体古怪”、“言祸福奇中”，二人也有相近之处   。

参考资料

1.“空空道人”是道士还是僧人？为什么改名为“情僧”？ ·搜狐