盘山（国家5A级风景名胜区）
盘山位于天津市蓟州区西北，为国家5A级景区。该景区始记于汉，兴于唐，极盛于清，是自然山水与名胜古迹并著，佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地。
历史上众多帝王将相，文人墨客竞游于此，清乾隆皇帝，先后巡幸盘山32次，留下了歌咏盘山的诗作1702首，并发出了“早知有盘山，何必下江南”的感叹
中文名盘山
Panshan Mountain
天津市蓟州区官庄镇莲花岭村
温带大陆性半湿润季风气候
08:30-16:00
AAAAA级
门票价格成人：75元，儿童：36元
106平方公里
五峰八石、三盘之胜、北少林、卧佛寺、玉石庄、三盘暮雨、趣石园
106 km²
中国
天津市
1天
4月-11月
公交车
蓟州客运站坐旅游专线11路“盘山风景区”站下，单程车程约40分钟。
火车
北京方向：京蓟城际快速列车（单程14.5元）停靠站点和时间分别为：
1、K7783次北京东站8:35分始发，终到蓟州站9:34分；
2、K7784次蓟州站10:08分始发，终到北京东站11:07分；
3、K7787次北京东站18:45分始发，燕郊站19:09分停/19:28分开，终到蓟州站20:09分；
4、K7788次蓟州站20：39分始发，燕郊站21:23分停/21:26分开，终到北京东站21:56分。
汽车
北京市东城区外斜街45号（原东直门长途客运站，现942、975路公交车始发站）坐去盘山的直通车，早上8:00从北京发车，下午16:00从盘山返回，单程车程大约1小时。
天津站后广场旅游集散中心坐去盘山的直通车，早上8:00从天津发车，下午16:00从盘山返回。
景区介绍
盘山是天津周边为数不多的国务院批准的5A景区之一，该景区始记于汉，兴于唐，极盛于清，是自然山水与名胜古迹并著，佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地，历史上众多帝王将相，文人墨客竞游于此，乾隆对盘山可谓情有独钟，自乾隆四年（1739年）始，一生中有28年共32次登临盘山，最多时一年来了三次，并发出了“早知有盘山，何必下江南”的慨叹。直到当上太上皇以后，已87岁高龄时，乾隆还最后一次到盘山。以帝王登临次数之多来算，全国名山中恐怕无出盘山之右者。清代诗人王士祯在谈及盘山时写道：“海内言名山者，五山之外，若黄山、匡庐……自唐文皇驻跸兹山，辽金诸帝莅止不一。迨于本朝，翠华临幸再至……诸名岳莫敢望焉。”道出了当时盘山在全国名山中的显赫地位。
据统计，目前盘山保存完好、清晰可辨的石刻有224处，其中题字102处，题文22处，题诗120处。在这些石刻中，属于乾隆的石刻最多，其中题诗118处，题文1处，题字12处，超过了盘山石刻的半数。在盘山63块名石中，有9块为乾隆御题镌刻。加上乾隆题写的御书楹联匾额等，盘山各类乾隆遗存墨迹共计155处。
盘山4盘山
盘山
五峰八石
盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。主峰挂月峰海拔864.4米 ，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰，五峰攒簇，怪石嶙峋。
三盘之胜
天然形成了“三盘之胜”，上盘松胜，蟠曲翳天；中盘石胜，怪异神奇；下盘水胜，溅玉喷珠。
三盘暮雨
三盘暮雨是津门十景之一。
盘山的“三盘”——以松取胜的上盘，以石取胜的中盘和以水取胜的下盘，在黄昏暮霭、烟雾朦胧之时皆被云气笼罩，身处山中可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山的这一景观被文人墨客称为“三盘暮雨”。
寺庙
历史上曾建有72座寺庙和众多玲珑宝塔，一座皇家园林——“静寄山庄”，以“东五台山”著称佛界。盘山山势雄伟险峻，峰峦秀丽清幽，遥望云海松涛，近观水石清奇，步步有迷人景色，逢景有典故传说。她是自然山水与名胜古迹并著、佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地。
北少林
据《蓟县志》记载，北少林寺原名“法兴寺”，后又叫北少林禅寺，地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋，至今已有1500年左右的历史，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。
据史料记载，元朝时期，崇尚道教，元至元二十三年（1286年），道教造云子派其徒张志格到处选择观址，最终选中了盘山。之后，道教一行人改名栖云观。元仁宗延佑二年（1315年），元仁宗降旨将栖云观恢复为僧院，更名“北少林禅寺”。雪廷福裕禅师便教寺中的和尚修习少林武功。
明代奏赐北少林之额，明成化乙丑、嘉靖丁亥均有重修；清顺治九年，重修了多宝佛塔；康熙年间僧人本住对寺庙进行了修缮；乾隆十年敕修大殿，并御书“弹指神趣”匾额。抗日战争时期，日军将盘山划作“无人区”，盘山多数寺庙毁于这一时期。建国后，少林寺划归官庄镇砖瓦窑村使用，村民陆续在寺庙基础上建房，使原有的平面遗迹遭到破坏。1992年，北少林寺现存的山门基址、碑刻、古塔、摩崖石刻，被公布为天津市级 文物保护单位。[2]
北少林寺复建在即 复建工程规划方案基本成形
躺了几百年的北少林寺遗址从睡梦中被唤醒了。重建规划方案几经调整，目前已基本成形，北少林寺的重建已进入实际运作阶段。北少林寺最新调整的规划方案由清华大学和台湾的一家设计所联合完成，其整体计划理念发扬禅、武、医、艺的传统价值，践行少林的生活哲学，同时融合传统文化与时代创新精神，使北少林成为一处自然、安详、朴实的修行圣地。
2015年3月26日电 春分时节，正在恢复重建的天津蓟县盘山北少林寺景区，野生山桃花盛开，芬芳吐艳。据当地农民介绍，每到清明节前后，北少林寺景区山桃花、野生杏花等竟相开放，前来赏花的游客络绎不绝。
玉石庄
据《日下旧文考》第1885页记载，顺治帝亲赐“玉石庄”，距今350多年的历史，今天仍然体现着它的美丽、美德的寓意，坚强诚实的精神，丰厚底蕴的文化乡村——玉石庄。
盘山著名的“五峰、八石、七十座寺庙”紫盖峰、晾甲石、万佛寺、乾隆御题“千尺雪”坐落在玉石庄村。盘山松、石、水三胜，石胜、水胜在玉石庄。低钠高硅的麦饭石矿泉水，钠的含量8.4毫克/升，硅的含量43毫克/升。麦饭石矿泉水饮用，对健康防病有一定功效。在麦饭石浴场洗浴，会增强皮肤弹性和毛细管的伸缩功能，防止皮肤生病、消除疲劳、使皮肤红润光滑。神仙湖水、崖畔隙水、万佛寺圣水、千尺雪的溪水都是水胜的组成部分，这真是风生水起好运气。这里的柿子、核桃、油栗昔日都是朝廷的供品，今日享誉海内外。
历代帝王文人墨客都来这里留下墨宝，清乾隆皇帝有史料记载的就来32次，胜地、福地、宝地、寂静而神秘。全村80岁以上的老人能背柴，推车、做针线活。这里没有地方病，常见病，有些小病也是由于人们生活不注意才偶尔发生的。天赐的健康长寿，是这里人最自豪的。这与当地的饮水及负氧离了含量高（被城市人号称为“天然氧仓”）有很大关系。
玉石庄的村歌《盘山高高》《环境歌》等四首歌曲，体现这里人的胸襟和情怀。其中的村歌《盘山高高》由乔羽作词，徐沛东作曲，阎维文歌唱。
石趣园的山门采用春秋时代的建筑风格，由花岗岩石砌制而成，这在别处是绝无仅有的，“石趣园”三个大字是由前国防部长张爱萍将军亲笔题写。
第九、十届全国政协委员于庆成的泥塑作品。把泥塑文化、乡村文化、性文化融为一体，被称为“神绝”，被联合国教科文组织授予“艺术大师”称号，他的泥塑作品会让你欢呼雀跃。20余位农村大嫂在于庆成大师手把手的指导下，创作了很多泥塑作品，成为海内外朋友最喜欢的旅游纪念品，同时也改变着村民的物质与精神生活。
玉石庄辖下的万佛寺有1300年历史，其全国最大的西方三圣石雕立佛和10960尊栩栩如生的石佛，佛光普照，给每个参拜的人以吉祥安康。
唐代吴道子的“八十七神仙卷”被玉石庄人大手笔运作，把历史明画恢宏壮观的场面放大50倍，雕刻在神仙湖的坝面上，是世界上最大独幅人物群像石刻岩画，被载入基尼斯记录。
万佛寺
盘山万佛寺原名“石佛殿”，位于盘山南坡、石趣园西门。由照壁、天王殿、铁钟、大雄宝殿等四大部分组成。盘山万佛寺万佛殿，殿内供奉有中国最大的三圣佛石雕，塑有10960尊佛像。1993年，韩振带领玉石庄人依托丰厚的文化底蕴，将石佛殿重建于原址西1公里处，并更名为“万佛寺”。它背依陡峰，下临危崖，是京东、津北惟一的佛、法、僧三士俱全的佛门圣地，数十里外即清晰可见。“万佛寺”三字为原全国政协副、全国佛教协会会长赵朴初所题。
殿内置有全国最大的“西方三圣”石雕立佛，正中为“阿弥陀佛”，高8.1米；左右分别为观世音菩萨和大势至菩萨，高各7.6米。殿内东北西三面墙壁，自裙墙上缘至顶为万佛壁，有窟式小佛龛10960个，各龛内均置佛像1尊。1997年，玉石庄人改建石佛殿，增建石佛殿配殿，增建有“万佛寺照壁、天王殿、大雄宝殿及东西配殿，九十九级水音台阶。”至此，“万佛寺”终于建成。如今，“万佛寺”已成为天津市佛教协会指定的众信徒开展佛教活动的重要场所。
万佛寺为天津市宗教活动场所之一，住有僧人，晨钟暮鼓，香客云集。每适农历二月十九日、七月十五日、九月十九日、腊月初八日，这里要举办大型佛事活动。
初一、十五及春节良辰吉日，善男信女们来这里朝拜。
天下盘山
“蓟北多山，山之胜，盘为最”。自古以来，盘山以其绝世美景吸引了无数文人的游历与歌咏，也因此留下了众多弥足珍贵的历史文化遗产，形成了具有浓郁特色的盘山历史文化。可以说，盘山不仅是一座景观秀美的瑰丽奇山，更是一座名副其实的文化名山。而佛教文化则无疑是盘山文化中浓墨重彩的一笔。相传佛教自东汉时期便传入蓟县，当地第一座佛教寺庙——香林寺就修建在盘山脚下。到了唐代，佛教在盘山得到了长足的发展，盘山以“东五台山”的名号享誉佛界。云罩寺、万松寺、天成寺、天香寺、千像寺、感化寺、上方寺、中盘寺等10余座寺庙均兴建于此时期。到了明清，特别是清代开始进入鼎盛发展时期。清朝廷多次拨款赐金，对盘山寺庙进行大规模的新建、扩建和修建。盘山也因而拥有72座寺庙，僧众近千，成为驰名天下的“京东第一山”。
来天津蓟州旅游的朋友，尤其是潜心学佛的游客，一定不能错过一场极具视听震撼的文化盛宴——盘山大型实景演出《天下·盘山》。
《天下·盘山》中所述故事正是发生在乾隆年间盘山佛法昌盛之际，剧中主要演员的情感冲突就体现在对家国情怀与个人情感的艰难取舍，剧情也因人物情感的跌宕起伏而曲折发展。当国家不幸历经战乱与灾荒之时，乾隆与盘儿毅然为苍生大爱舍弃了男女之情，展现了普度众生、悲天悯人的佛家思想。正如梅帅元先生所说，虽然剧中皇帝与民女之间的爱情悲歌引人唏嘘，大旱和战争所带来的天灾人祸场景令人痛心，但正是由于此次实景演出将佛教文化融入山水之间，“盘龙情缘”寄托着对天下苍生的大爱无言，因此《天下·盘山》仍然不失为一个“美好的悲剧”。
踏遍大江南北，寻遍千山万水，褪尽满身疲惫，在山清水秀之境观赏唯美的爱情故事，聆听悠远的清音梵唱，在山水之间找回自我的清净本性，这即是《天下·盘山》的魅力之所在。
由天津蓟州旅游文化集团出资打造的盘山大型实景演出《天下·盘山》深受游人的喜爱。连日来，其精彩的演出引发观众热情持续高涨，场场座无虚席，作为盘山文化产业园的特色项目，《天下·盘山》在青山秀水间为观众带来一场唯美的视觉盛宴。而且《天下?盘山》在提升蓟州旅游文化内涵的同时也带动了周边景区及周边的夜间消费。
历史文化
盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。盘龙山，因他盘薄蜿蜒，形无定向势如龙，故名。四正山，因它一峰突起，特立无以，蜂巢莲瓣，四面如一，故名。无终山，春秋时，盘山在无终子国范围之内，山因国名。盘山之名的得来，一为元朝道士姬志贞说，古有田盘先生自齐而来栖居:一为清诗僧智朴说，东汉末年，邑名士田畴曾在这里隐居，得名田盘山，意即田畴曾在这里盘桓居住。后称盘山。
据《盘山志》载，从魏武帝曹操开始，唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等历代帝王都曾游览过盘山，并在盘山大兴土木，开山建寺，留有300多处摩崖石刻。帝王将相，文人墨客，善男信女，进山逛景。参禅礼佛，络绎不绝。远在初唐时，唐太宗李世民东征凯旋途中到此游赏，就曾赞口不绝，吟诗“兹焉可游赏，何必襄城外”，高度赞美盘山的绚丽景色。到明清两代，这里建起寺庙72座、宝塔13座，行宫、楼台比比皆是，景况空前，成为香火极旺的佛家圣地。唐代时期兴佛教，盘山与山西五台山东西相呼，被称作“东五台”。清幽的自然风光和众多佛寺，引来了善男信女络绎不绝，众多的文人墨客等或来参禅礼佛，或来游山玩水，留下了无数诗赋墨宝、碑记题刻，以及传奇故事，为盘山平添了许多人文景观和无限情趣。清朝康熙皇帝进山9次，乾隆皇帝第一次巡游盘山时拍案称奇，情不自禁吟出“早知有盘山，何必下江南”！命人在山东部兴建规模浩瀚的行宫“静寄山庄”，盘山发展鼎盛至极，此后他又27次到此巡游。帝王既以此离宫处理朝政，又以此为避暑之胜地。清帝为观赏山庄景色，每年耗费巨资，选中国传统造园之手法，集南北园林艺术之精华，使静寄山庄成为宏伟壮观，秀丽华美的皇家园林。
但时至20世纪上半叶，由于战乱破坏、年久失修，建筑多不复存。抗日战争时期，盘山地区是冀东革命根据地之一。日军实行残酷的“三光”政策，盘山许多佛寺等毁于战火和敌人的破坏，但盘山晴岚迭翠的清秀风光依然令人钟情。解放后，盘山脚下建立了烈士陵园，供后人瞻仰凭吊。
保护开发
盘山盘山在保护、开发建设中，恢复兴建了众多景观点。为使游人能便捷地游览盘山，1994年建成了全长980米的盘山客运索道，可直达中盘胜境——万松寺小区。2004年又建成了由万松寺直达云罩寺全长1700米的云松索道。106平方公里的盘山风景名胜区，正以她秀丽清幽的景色，古老迷人的传说和热情文明的服务吸引着越来越多的游人。
正如古代文人所云，“盘山佛刹如棋布”，盘山在佛教发展中的地位和价值不容小视。而佛教的传入与发展对盘山的开发也起到了十分重要的推动作用。从2006至2007年，在创建国家级5A景区的过程中，有关人员通过对盘山景区的深入调研和辛劳运作，恢复并重建了景区内的上方寺、万松寺、法藏寺、南天门等著名历史禅林。而今，盘山景区内知名寺院的香客、游客云集，往日颓败、荒凉的古遗址变为今日辉煌的景观。近几年，蓟县更是加快旅游升级转型的步伐，以盘山佛教文化旅游为重点，通过启动盘山佛教名山建设组建盘山佛教协会、开放北少林寺等举措打造“大盘山”旅游格局，并配合大型实景演出《天下·盘山》项目，提升景区的文化内涵，促进高端文化旅游整体产业链的建设。
参考资料1.天津盘山风景名胜区·天津市人民政府
2.盘山风景及历史·盘山旅游网
