科普特人(指阿拉伯人对埃及居民的称呼)

科普特人指阿拉伯人对埃及居民的称呼

科普特人(Coptic),埃及的主要民族,多信仰科普特正教。“Copt”一词由阿拉伯语从古希腊语转译而来,即“埃及”(Egypt)的意思。阿拉伯人误以为“Egypt”的词首“E”是冠词,可从略,为便于发音,将“gypt”读成“Qipt”,英语将其拼作“Copt”。

根据埃及官方统计,2017年科普特人口占埃及全国9200万人口的15%至20%,其中绝大多数信仰基督教,极端组织“伊斯兰国”多次袭击埃及科普特基督徒。

中文名

科普特人

外文名

Coptic

解释

埃及的少数民族之一

人数

埃及9200万人口的15%至20%

民族语言

科普特语

历史沿革

“科普特”和“科普特人”泛指埃及和所有埃及人。当时,科普特人大多信奉基督教雅各派科普特支派,少数人信仰基督教麦勒卡派或犹太教。古希腊语虽被定为官方语言,但人们日常用语仍是代表古埃及语最后阶段、大多用希腊字母拼写的科普特语。

科普特是阿拉伯人对埃及的称呼,而科普特人在伊斯兰教初期则是对埃及原住民的统称,他们是古代埃及人的直接后代。当时的埃及科普特人大多信奉基督教雅各派科普特支派(即“基督一性派”),少数人信奉基督教麦勒卡派(即“基督二性派”)或犹太教。古希腊语虽被定为官方方言,但是人们日常用语仍是代表古埃及语最后阶段的科普特语。虽然科普特人的含义在现代的穆斯林语境中发生变化,本文所指的含义以伊斯兰统治初期为准。

生存状况

公元7世纪到公元18世纪间,大部分埃及阿拉伯人他们既掌握国家大权,又支配社会财富,维持基督教信仰的科普特人在政治上处于从属地位。19世纪初,穆罕默德·阿里将法国侵略者赶出埃及,确立了其家族在埃及近150年的统治,这期间科普特人的地位得到改善。一战后,大量科普特人积极投身民族独立运动,试图融入埃及社会,谋求与穆斯林的同等地位。1952年7月,以纳赛尔为首的“自由军官组织”发动起义,推翻了法鲁克王朝的统治。因为革命发起者和参与者都是穆斯林,革命成功后,埃及的最高政治权力被穆斯林把持,科普特人的地位滑向边缘。1970年纳赛尔去世后,萨达特继任总统,他利用伊斯兰组织对抗纳赛尔主义者,导致科普特人和穆斯林矛盾激化。1981年穆巴拉克就任总统后,曾支持大幅增加科普特人每年获得修建教堂许可的数量,但宗教冲突的根源远未消除。

总体而言,科普特人的受教育水平和城市化水平高于穆斯林,还出过联合国前秘书长加利这样的名人。但在埃及这个伊斯兰文化的国家里,科普特人的“政治空间”和“文化空间”依然狭小。他们不仅遭到民间普通穆斯林的歧视,还遭到极端伊斯兰组织发动的暴力袭击。自2011年1月埃及局势恶化后,基督徒和穆斯林关系加剧紧张。埃及两辆载有科普特基督徒的公交车2017-05-26日在南部明亚省遭不明身份武装分子枪击。据埃及国家电视台报道,袭击已造成至少26人死亡、25人受伤。就在一个多月前,埃及坦塔市和亚历山大市曾发生两起针对科普特教堂的恐怖袭击,造成至少45人死亡、100余人受伤。2016年12月,位于开罗市阿巴西耶区的一座科普特教堂也遭炸弹袭击,造成29人死亡。两起袭击均为极端组织“伊斯兰国”所为。

宗教信仰

宗教信仰是构成众多民族共同心理素质的重要因素。科普特人以笃信科普特教为荣,他们的心理状态通过宗教信仰强烈地表现出来。公元二世纪中基督教经圣马可之手传入埃及,埃及人纷纷入教,以示对敬奉多神教的罗马统治者的抗拒。4世纪罗马帝国改奉基督教,主张基督神人二性并存。埃及基督徒反其道而行之,接受基督神人二性合而为一的教义,以便与罗马和拜占庭统治者抗衡。他们引用基督的圣谕:“你们须将凯撒的事交给凯撒,将上帝的事交给上帝”,来反对世俗政权干预教会事务,保持教会的独立性。451年卡尔西顿公会议将一性论斥为异端,埃及基督教会毅然和君士坦丁堡教会决裂。科普特人长期处于大分散、小集中的居住状态,他们的足迹遍布全国,但上埃及多于下埃及,城镇多于乡村。在城镇,他们相对集中在几个城区,如开罗的舒卜拉区、艾兹拜基耶区、新开罗区、老开罗区和萨希勒区;在乡村则聚居一隅。这种居住方式便于他们相互联系和开展宗教活动。科普特人和穆斯林通婚不足为奇,但现今一般实行内部通婚制。他们给孩子取科普特名。农村的科普特人还在手腕上刺上十字架标记。凡此种种都表达了科普特人自豪、自尊、自卫的情愫。

历史文化

科普特人由于其民族意识和科普特教密不可分,他们倾心推崇古埃及的历史和文化,确信埃及所以能延续至今是法老文明起了决定性作用的缘故。不仅如此,他们格外珍视纪元后六个世纪的历史-因为在这期间形成了科普特教,其教徒深受外族迫害,特别是在罗马国王戴克里先统治时期。科普特人为了生存,团结在教会周围,进行了可歌可泣的斗争。他们为悼念无数英勇无畏的殉道士,将戴克里先登基之日(284年8月29日)定为科普特历的纪元,把这六个世纪的历史尊为“科普特史”,对官方教科书把这段历史称为罗马人统治下的埃及史颇有微词。科普特人由于其历史、命运和兴衰与埃及大地紧紧相连,因此理所当然地以强烈的感情认同于埃及的埃及属性。

参考资料

1.穆斯林征服时期军队图册·军品资料网

关键词:科普特人