广州城隍庙（岭南地区的城隍庙）
广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清时期岭南地区最大、最雄伟的城隍庙。据历史记载，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为都城隍庙。原城隍庙有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右有斋宿所，曾被评为清代“羊城八景”之一。1920年拆庙建街时，拆去拜亭前的建筑，铺成了一条长达280米的大街，城隍庙也拆剩大殿和拜亭。1993年被列为广州市级文物保护单位，并不对市民开放。2010年10月31起正式免费对市民开放。
中文名广州城隍庙
广东省广州市
免费开放
始建于明朝洪武三年（1370年）
中国，广州
位于中山四路忠佑大街内
1993年被列为广州市级文物保护单位。
免费开放
文物保护单位
景点（古建筑）
1370年
市级文物保护单位
建筑简介
广州城隍庙在中山四路的忠佑大街，原是供奉守护城池神祇的坛庙。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是护城佑民、主掌冥籍之神。城隍庙主祀城隍，另有文武判官、二十四司。二十四司中地狱司威慑人。广州城隍庙始建于明朝，在明清时期是广州城内的标志性建筑，规模比得上北京的城隍庙。一年前的城隍庙破烂烂，但现在可以说是光彩重生，在净高十二米的城隍庙大殿内，四盏两米高的八仙红木大宫灯高高挂起，三尊贴有真金金箔的城隍爷已经重回宝座，不过就被红布覆盖着，稍后才能看清庐山真面目。大殿两侧的墙上镶嵌有大型壁画《开天辟地神仙眷》，是三四十名画师花了半年时间赶制的，高度超过八米，有可能是省内最大的壁画。[2]
城隍庙这次大修可以说汇聚了岭南建筑最精华的元素，三雕、两塑、一彩的精致工艺随处可见，城隍庙外还用福建花岗岩和东南亚菠萝格，建起明清风格的如意斗拱牌楼更显气派威武。
城隍庙原是供奉守护城池神祇的坛庙。据道光年间修纂的《南海县志》记载明洪武三年 (1370年)，诏封天下神，规定各府、州、县设立城隍之神，前奉木主，后塑神像，于每年的清明、七月十五、十月初一拜祭。城隍庙始建于明洪武初年，后经多次重修，先存建筑是清中期风格。随岁月流逝，昔日的建筑多已不存，仅大殿及拜亭尚在。拜亭绿琉璃瓦歇山顶，面阔6.2米，进深7米9架，檐柱及金柱各4根，均为花岗岩抹角楞柱。抬梁式构梁，用如意纹驼峰斗栱承接，雕工较精细。大殿为人字形风火山墙，瓦面坡度陡峭。大殿及拜亭基本保存完整，现为广州试验仪器厂车间。 2010年10月31起正式免费对市民开放。
历史沿革
广州城隍庙广州城隍庙位于中山四路的忠佑大街，原是供奉守护城池神祗的坛庙，是明清时岭南最大城隍庙。
广州对城隍庙最早的记载是在唐朝，有个叫崔炜的读书人进入赵佗之墓，遇到羊城使者的神人，归来后谒见城隍神，见其貌与羊城使者相同，于是备酒肴祭祀，并扩建了城隍庙。
正式有史料记载的广州城隍庙建于明洪武三年（1370年），据道光年间修纂的《南海县志》记载：明洪武三年 (1370年)，诏封天下神，规定各府、州、县设立城隍之神，前奉木主，后塑神像，于每年的清明、七月十五、十月初一拜祭。
清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为广东的都城隍庙，被评为清代“羊城八景”之一。
清嘉道年间，广州城隍庙盛极一时，它的盛况被记录在阮元所修的《广东通志》中。当时，城隍庙附近还有关帝庙，林木繁多，地处高坡，向称“禺山”。于是有了清代羊城八景中的“孤兀禺山”。
1882年至1885年期间，一个美国水手Jay在广州游览时所写的日记中记录了当时颇为风靡的“广州一日游”路线：从沙面到越秀山“镇海楼”，然后下山再到城隍庙和广州贡院。
广州城隍庙当年盛景，又记录在清代著名广东画家苏六朋笔下。这位顺德籍画家最初到广州定居时，就在城隍庙前设摊卖画，他的画中所记载的城隍庙大殿，面阔近二十五米、进深五间二十余米，柱高九米，门前车马喧阗，一派繁华景象。
1920年拆庙建街时，拆去拜亭前的建筑，铺成了一条长达280米的大街，只拆剩大殿和拜亭。
新中国成立初期，城隍庙被用作被服厂。1956年城隍庙成为广州市材料试验机厂。
“文革”期间，城隍庙被关闭。
1990年，城隍庙被一家公司租用。
1993年被列为广州市级文物保护单位。
2010年10月30日，经过重修后的广州城隍庙免费对公众开放，恢复烧香等传统民俗活动。
建筑布局
三尊城隍爷塑像重坐大殿，分别是南汉国建立者刘龑以及大名鼎鼎的海瑞和杨淑山广州城隍庙原为三进式的布局，有仪门、中门、拜亭、大殿、廊庑等建筑，1920年被拆后剩有大殿和拜亭，2010年重修后，又修建了头门、前殿门廊等建筑。
主殿
大殿净高12米，安装有4盏2米高的八仙红木大宫灯。并有一张近6米长的木雕贡案，这是用整块高棉花梨木制成的，重达3吨多。
三尊城隍爷分别是南汉国建立者刘龑以及大名鼎鼎的海瑞和杨淑山。被民间尊称为“刘皇”的南汉国刘龚漆塑像高达3.2米，是广州城隍庙的主神。位于刘皇左右两尊城隍爷分别是海瑞和杨淑山。
在主殿内镶嵌有面积达240多平方米的漆壁画《开天辟地·神仙卷》，共分8屏，长跨度29米、最高达8.3米，面积约256平方米，画中共绘了132位神仙，由4位广州知名画家和30多名广州美术学院学生历时半年绘制。作为广州城隍庙修复工程重要部分之一、使用金箔15万张、耗资约150万元。
头门
广州城隍庙头门正脊侧面的“三塔锁珠江”灰塑是一大亮点，这幅灰塑画构思独特，也是广州第一幅将以母亲河珠江为核心的广州水文化场景浓缩在灰塑上。
画面上，蜿蜒的珠江沿岸凸现有莲花塔、琶洲塔和赤岗塔三大沿岸分布的名塔，傲立越秀山上的镇海楼更是清晰可见，统领群芳。在头门屋顶中心部位的灰塑，正构筑成珠江清明上河图。
2010年新建的头门还在大门正面画上传统的门神，并在墙檐上绘制珠江历史风貌为主题的壁画，全面展示岭南建筑文化的内容。
牌楼
城隍庙的牌楼是广州市区内新建筑中唯一一幢原汁原味的明清风格牌楼。使用传统石木结构和高等级岭南如意斗拱，采用福建花岗岩和东南亚菠萝格。
重修过程
重修布局
2010年初，广州市和越秀区两级政府把广州城隍庙修复建设列入迎亚运重点建设项目，由越秀区负责推进修复建设工程。鉴于城隍庙是广州市重要的历史文化古迹，历史上曾作为道教活动场所，越秀区决定交由广州市道教协会进行修复。
广州博物馆馆长程存洁从馆藏的一批外国人书信、画卷里发现了一张弥足珍贵的线描画，记录了清代广州城隍庙的全景：画作中，一对大石狮看护前殿，石柱逐级深入，石台基由近至远逐级抬高，外部屋顶上有一对含脊鳌鱼，梁顶中间火球喷火，一对小狮子各守一角。
按照这张线描画，文物专家们终于开始了艰难的修复。按照失而复得的线描画，专家们又修建了头门、前殿门廊等建筑，重现了含脊鳌鱼等颇有岭南味道的建筑特色。
重修发现
专家们还在大殿梁架上发现了一大片清代木雕，、其精美程度不输陈家祠。它们是被有心人用泥巴糊住，才得以保存下来。而参与修复的专家们还在大殿木柱上发现了清代被刻下的书法，它们写得丰神秀逸，堪称晚清广东书法的代表之作，同样是被有心人用泥巴糊住。
这次修复的城隍庙建筑囊括了岭南三雕(木雕、砖雕、石雕)二塑(灰塑、陶塑)一彩(壁画)工艺，从修好的广州城隍庙身上，聚齐了岭南建筑的元素。
争议
广州城隍庙重修后，庙中十余副对联大多为嘉庆、宣统年间留下的旧联；仅有两副新联，其一云：“神本正清法眼厌看/猩猩作态奢耗香烛”。有游客指责有错字（“惺惺”误作“猩猩”），“厌看”和“香烛”不对仗，而有人称这是古流水对的正常使用现象，从而引起文化界的争议。
文化传统
广州城隍庙城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是护城佑民、主掌冥籍之神。城隍庙主祀城隍，另有文武判官、二十四司。二十四司中地狱司威慑人。
在中国传统文化中，城隍庙的文化核心是扶持正义。城隍庙代表着中国的一种民间信仰，是古代城市中非常重要的场所。城隍神是善良、正直之神，惩恶扬善。最开始，城隍庙是保护一州一县的地方守护神，后来逐渐演化为护国安民、惩恶扬善的举国崇奉的神系。
城隍庙在古代社会是一种人格神的象征，古代一些地方官，如果善良正直、为官清廉，去世以后就会被供奉为城隍，而古代许多地方官上任前也要去拜城隍庙，意为宣誓自己是个好官。
相传广州城隍庙挂有一把大算盘，上面写着“人有千算，天只一算；阴谋暗算，终归失算”。可以说，城隍是城市人伦道德的守护神。
古代的城隍庙是慈善会，常常有钱米医药、被服棺木施舍；古代的城隍庙是山寨法院，要为人主持公道，排解纠纷；城隍庙也是大剧院，演绎忠臣孝子、节妇烈女的悲欢离合；城隍庙还是穷人的最后避难所，无家可归的落难者可以侥幸讨得一餐，求得一宿。
旅游
市内乘车线路
广州城隍庙位于中山四路忠佑大街内。从大新路口站乘坐102路（坐5站）到中山五路站下。走约220米到城隍庙。
祭拜要求
2010年建成的城隍庙将允许市民烧香祈福，但只能用城隍庙提供的环保香，每人限领3支。关于3支香的价格，由市民按照捐献功德钱的形式给出，不限制金额大小。
城隍语录
但得回头便是岸，何须到此悟前非？
———城隍庙通用联
这条路谁人不走；那件事劝你莫为。
———四川泸县城隍庙
你哄你我不哄你；人亏人天岂亏人。
———陕西岐山城隍庙
莫光光磕磕头去；要细细问问心来。
———湖北恩施城隍庙
善来此地心无愧；恶过吾门胆自寒。
———辽宁锦州城隍庙
雪逞风威，白占田园能几日；
云从雨势，黑漫大地没多时。
———郑板桥题兴化城隍庙
赶紧吃亏，一文欠债理当补；
老实忍耐，半夜敲门心不惊。
———袁嘉谟题云南石屏城隍庙
进来摸摸心头，不妨悔过迁善；
出去行行好事，何用点烛烧香。
———贵州关岭城隍庙
好，我不需磕头，你且后退三步；
是，你若再饶舌，我就上前一鞭。
———田锡三题城隍庙
不用假虔诚，你那心眼中想得甚事；
何须空祷告，我岂口头上能骗之人。
———靳泰交题安徽凤城城隍庙
要作好人，自古忠臣孝子都有善报；
要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。
———高鸿逵题山东胶州城隍庙
泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海；
金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。
———四川丰都城隍庙
站着，你背地做些什么？好大胆还来瞒我；
想下，俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
———贵阳城隍庙
百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子；
万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。
———强上林题辽宁沈阳城隍庙
为人须凭良心，初一十五，何用你烧香点烛；
做事若昧天理，半夜三更，谨防我铁链钢叉。
———湖北应城城隍庙
任凭尔无法无天，到此间孽镜台前，还有胆否；
须知我能宽能恕，何不把屠刀放下，回转头来。
———彭玉麟、吴坤题合肥城隍庙
败笔
据报道，广州城隍庙前殿最显要位置的大对联存在重大失误，这副新写上去的“神本正清法眼厌看，惺惺作态奢耗香烛”对联，不仅上下联行款格式不对称，下联更将“惺惺作态”误写成“猩猩作态”。
参考资料
1.广州城隍庙·梧桐子
2.城隍庙·炎黄风俗网
