满族八旗子弟（满族八旗子弟提笼架鸟的讲究）

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八旗子弟是什么意思？

“八旗子弟”，是指八旗旗人，八旗制度终结后，多指八旗旗人的后人。清末许多“旗下人”都非常会享乐，十分怕劳动。

男的打茶围，蓄画眉，玩票〔非职业演员从事戏曲表演），赌博，斗蟋蟀，放风筝，玩乐器，坐茶馆，一天到晚尽有大量吃喝玩乐的事情可以忙的。女的也各有各的闲混过日的法门。

清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。

满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。八旗军人数最多时有27万人。八旗人的后代称八旗子弟，又称旗人，后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。

扩展资料：

八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。

明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。

万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。

努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。

合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。

顺治八年（1651年）多尔衮死，顺治帝亲政，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。

清入关伊始，为加强军事防御，分别令八旗兵在京师与各地驻防，直至18世纪中叶，八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。

入关伊始，清廷即采取了大规模的“圈地”活动，圈占民人的大批良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性，致使其后代骑射荒废，甚至出现“生计”问题。

八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。

参考资料来源：百度百科-八旗子弟

什么叫“八旗子弟”？

八旗子弟是指八旗旗人，形容一个人为八旗子弟的意思是说这个人游手好闲。

清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。

各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。

八旗军人数最多时有27万人，八旗人的后代称八旗子弟，又称旗人，后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。

扩展资料：

旧时北京有句俗话，叫做不分满汉，但问旗民。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，以人数众多的汉族人为主体。

旗人则是被编入八旗组织之人，八旗虽依满、蒙、汉不同民族成分编组，但起核心作用的始终是满洲族人，所以，旗、民差别在很大程度上又是与满、汉差别相对应的。

旗人又称旗下人、在旗的，他们在行政隶属、权利义务、经济来源、政治地位、文化习俗等方面均有别于民人，甚至所居住的地域。

最初与民人也是泾渭分明的，这样一来，旗人便成为清代社会中人员最庞杂、特点最鲜明、影响最强大的一个区域人群。

参考资料来源：百度百科—八旗子弟

满族人全是八旗子弟吗？

不是，旗人和满人不是一个概念，‘旗’是身份，‘满’是血统，是两回事。并不是所有满人都能入旗籍的，还有被除籍的。

八旗人分为满八旗，汉八旗和蒙古八旗，地处吉林城。

明末至清代以来的吉林地方“满八旗”成员中，其中建州女真人的后裔，主要世居地是今浑河只留的苏子河、浑河上游的英额河、浑河与苏子河以西地方、富尔江流域、佟佳江流域、鸭绿江以西地方、松花江上流段、塞朱伦河等地。

“汉八旗”成员，又分“陈汉军”和“新汉军”两种。他们的祖籍地均在中原即今安徽、山东、山西、湖北、河北、福建、江苏等省份。吉林地区的“汉八旗”成员中，新汉军人居多，陈汉军人甚少，他们大都是在清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪几朝，或拨迁于此，或自徒于此，后分别附入了吉林、乌拉两城的八旗籍“八旗人”。

八旗制度是从牛录制演变发展而来的。努尔哈赤起兵以后。根据战争的需要和女真的习俗，把原来女真人打仗、狩猎时采用的临时性自由组合而成的武装组织形式，加以改组扩大，编成为正式的、长期的军民合一组织，建立了八旗制度。

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