艾青诗选（艾青简介）

著名诗人艾青是现当代文坛的重要人物，一生为革命文艺活动而奔波于大江南北。1932年，艾青在上海因参加左翼文化团体而被捕。出狱后，艾青来到常州短暂任教，并因此与常州产生了一段不解之缘。

说起这段缘分的开始，则不得不提艾青的妹夫张祖良。张祖良是常州人，在杭州读书时结识了艾青的妹妹并结合。艾青在1932年被捕后，张祖良忧心如焚，常常前去探望，并曾寄送19世纪法国诗人兰波的诗选供艾青阅读。这给了艾青莫大的鼓励。他曾在诗选的扉页特地写下“良寄兰波的诗，聊以使黑暗之日，付诸忘怀意也”。不久，张祖良又托好友使艾青得以保释，重获自由。

>艾青诗选（艾青简介）

艾青亲笔“教师光荣”

出狱后，艾青来到常州短暂任教，这是他一生第一次教师生涯，由此与常州青果巷产生了一段不解之缘。

此时的常州还比较闭塞，武进女子师范也不例外。而艾青此前在法国勤工俭学，接触到了当时流行的欧洲现代派诗歌。同时，在尚未出狱时，艾青便写出了他的成名作《大堰河-我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。因此，此时的艾青正充满了新思想和创作激情，自然无法适应女子师范学校循规蹈矩的整体氛围，感到处处充满着束缚和限制。如教学内容必须遵循当时国民政府颁布的大纲，教学方式也是传统的灌输式。许多老师出的作文题目也是要求主题先行，并严格限制字数，使学生很难发表自己的见解。

《大堰河——我的保姆》

于是，艾青针对这一现状大胆展开改革。他对教材里的篇目进行筛选，只教那些他认为比较好的作品。同时，又讲授果戈理、高尔基等外国作家创作的带有进步意义的作品。而在教学方式上，则注重激发和引导学生的情绪。如在讲授高尔基的《海燕》时，他将作品的内容、背景、主要思想等都予以详细阐述。在讲授的过程中，则注意体现逻辑性和条理性，并在声调、吐字、节奏上精益求精。学生们都被他热情洋溢且朴实生动的授课所吸引，并明了了作品背后所传递出的积极意义。渐渐地，艾青的课吸引了许多渴求成为有志青年的学生。许多其他班的学生也前来旁听。有时教室坐不下，就只好在过道和走廊里听。

1986年1月30日，诗人艾青在《诗刊》会议上。张祖道摄

同时，艾青又利用担任校刊《洗心》主编的机会，激发学生们的写作热情。这本刊物原本只是报道学校的一些动态。艾青将它改造成学生们发表文艺作品的园地。他还亲自写了发刊词，大意是“每个学生都有自己的心声，就如同潜流隐藏在地下一样，总有一天要冲出地面，滔滔流向大海”。在艾青的鼓励下，学生们纷纷拿起笔，创作小说、诗歌、杂文、寓言等各种形式的作品，表达对于真理的渴求，倾诉内心的真实想法。而在作文课上，艾青也打破常规。他常常出好几个题目，并鼓励学生尽可能地发挥。如果对题目不满意，还可以自己命题。文章的题材、形式、篇幅等也都没有任何限制。学生们的创作热情被大大激发。有的学生仅一篇作文就写满了大半个作文本。为了鼓励学生，艾青对许多文章都要反复看上好几遍，并写上详细的评语，以致常常要批改到深夜。

艾青的做法使他在学生中的“人气”越来越旺，并成了他们生活中的朋友。学生们常常与他在一起聊天谈心。艾青与她们谈理想、谈人生，并回顾了自己探索救国救民道路的心路历程，鼓励学生们多多关注苦难深重的国家，不要只是坐在书斋中。

在学生们眼中，艾青不仅仅只是一个授课的老师，更是能让她们受益匪浅的引路人。于是，在艾青的周围，学生们越聚越多。无论他走到哪里，总会有学生围上去问这问那。

随着艾青在学校里的名气越来越大，他也引起了国民党当局的关注。有一次，一个督学到常州来视察，准备强化对教育界的控制。艾青和张祖良带着学生到车站喊口号，表示反对。于是，当局便称女子师范学校有共产党嫌疑分子，将矛头指向艾青，还派出密探暗中监视他。

而艾青的许多做法也被学校中许多守旧人士视为“离经叛道”的悖逆之举，难以容忍。还有人在报纸上造谣，说艾青整天和学生跳舞作乐（实际上，艾青根本不会跳舞）。经过反复考虑，艾青在任职一学期后决定辞职。尽管学校出于教学效果的考虑，曾挽留他。但艾青去意已决，学校也未再坚持。

艾青（右）与巴金在交谈

艾青在常州短暂的教学生涯就此便结束了，但它却留下了长久的影响。在艾青的鼓励下，革命思想开始在武进女子师范学校传播，许多同学后来都投身了革命。作家李又然晚年回忆艾青时，也曾说“后来女师的同学们很多参加了革命，就是艾青直接的影响。”

而对于艾青来说，常州的这段经历也给他的生活带来很大的影响。1939年夏天，艾青在桂林遇到了当年女子师范学校的学生韦英。当时正处于抗战时期，物质条件艰难。在穷得连枕头套都没有的情况下，他们结合为夫妇，并度过了10多年的婚姻生活。同时，在常州的短短几个月中，艾青激发了灵感，创作了若干首诗歌。其中最有名的一首可能便是《常州》：

“这里是一片

低矮的住房，朝向天

晃着灰白的反光……

人走在街上，耳边永远

是一串包车的铃声混合着

那店铺里收音机的

低级的歌唱，围困住你！

避路的时候

常要和人相碰；

雨天

须当心踏进了水潦；

在僻静的小巷里

有太多的小便处——

阿木尼亚的气味

最普遍地流散着……

偶然，有一个上海来的小姐

她必要象游街示众地

穿过街去

羞涩是她摩登的孤单；

最多阴丹士林布的旗袍，

无论女学生或是女佣人，

全是一律，这一点

似乎最平等，

所以京货铺子好象神庙

店伙都充做菩萨了。

学校并不少

但学生似乎是没有的——

街上，就连礼拜天也很少看见。

那些戴瓜皮帽的

可以从早上一直坐到黄昏；

茶馆的生意超过一切

他们谈话的资料

要说全世界最丰富

也并不算夸张——

从东洋人到殷汝耕，

苍蝇，蚊子，白面，红丸,

都是最好的话题。

有时，一辆轿从街上抬过,

所少的是前后吆喝的

小喽罗们，不然

我就以为是在清朝了”。

在这首诗中，艾青用典型的画面和朴实的语言，结合自身的真实感受，描绘出了20世纪30年代常州的社会风貌，并以此隐喻了守旧而衰败的传统社会。同时，这也成了艾青那段常州岁月的永恒见证。

作者：顾亚欣，1985年生，江苏扬州人，历史学博士，扬州大学社会发展学院教师。主要从事中国档案史、中共党史、中国近代史、学生思潮及特性等方向研究，于各类刊物发表学术论文四十余篇。

审核、发布：金嫣然