形容很敬佩的四字成语(24个)(形容非常敬佩的成语)
形容很敬佩的四字成语(形容非常敬佩的成语)(24个))
形容很敬佩的四字成语(形容非常敬佩的成语):五体投诚,五体投地,家学渊源,心悦诚服,心服口服,心醉魂迷,拜倒辕门,推崇备至,敬若神明,望尘莫及,甘处下流,甘拜下风,肃然起敬,自愧不如,葵藿之心,负弩前驱,贻笑大方,顶礼膜拜,首尾两端,高山仰止,感佩交并,甘败下风,首肯心折,阿平绝倒。1、五体投诚 wǔ tǐ tóu chéng
释义：五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
2、五体投地 wǔ tǐ tóu dì
释义：五体投地 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处：《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
3、家学渊源 jiā xué yuān yuán
释义：家学渊源 家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。
出处：宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”
4、心悦诚服 xīn yuè chéng fú
释义：心悦诚服 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
5、心服口服 xīn fú kǒu fú
释义：心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处：先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
6、心醉魂迷 xīn zuì hún mí
释义：心醉魂迷 形容佩服爱幕到极点。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“所值名贤，未尝不心醉神迷，向慕之也。”
7、拜倒辕门 bài dǎo yuán mén
释义：拜倒辕门 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
8、推崇备至 tuī chóng bèi zhì
释义：推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
出处：清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
9、敬若神明 jìng ruò shén míng
释义：敬若神明 神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。
出处：左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
10、望尘莫及 wàng chén mò jí
释义：望尘莫及 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
11、甘处下流 gān chǔ xià liú
释义：甘处下流 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
出处：清 俞樾《右台仙馆笔记 无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”
12、甘拜下风 gān bài xià fēng
释义：甘拜下风 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
13、肃然起敬 sù rán qǐ jìng
释义：肃然起敬 形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
14、自愧不如 zì kuì bù rú
释义：自愧不如 自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处：唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
15、葵藿之心 kuí huò zhī xīn
释义：葵藿之心 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心
出处：唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”
16、负弩前驱 fù nǔ qián qū
释义：负弩前驱 弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬
出处：西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”
17、贻笑大方 yí xiào dà fāng
释义：贻笑大方 贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。
出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
18、顶礼膜拜 dǐng lǐ mó bài
释义：顶礼膜拜 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
19、首尾两端 shǒu wěi liǎng duān
释义：首尾两端 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
出处：《后汉书 西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”
20、高山仰止 gāo shān yǎng zhǐ
释义：高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
21、感佩交并 gǎn pèi jiāo bìng
释义：感佩交并 感：感激；佩：佩服；交并：交织在一起。感激和佩服的心情交织在一起。
出处：唐·李商隐《上尚书范阳公启》："感佩恩私，不知所喻。"
22、甘败下风 gān bài xià fēng
释义：甘败下风 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
出处：《庄子·在宥》："广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问。"《左传·僖公十五年》："皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。"
23、首肯心折 shǒu kěn xīn zhé
释义：首肯心折 心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
出处：清·李绿园《歧路灯》第四回："便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之，心折首肯。"
24、阿平绝倒 ā píng jué dǎo
释义：阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
出处：据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰："阿平"。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰："卫玠谈道，平子绝倒。"
