什么之什么什么 的成语(40个)(什么之什么什么的成语)

什么之什么什么 的成语(40个)(什么之什么什么的成语)

什么之什么什么 的成语(什么之什么什么的成语)(40个))

什么之什么什么 的成语(什么之什么什么的成语):不以为意,不得已而为之,不得已而用之,不次之位,不测之忧,不理不睬,付之一哂,付之一炬,付之丙丁,付之东流,动之以情,博大精深,反其道而行之,嗤之以鼻,城狐社鼠,大而化之,安之若命,安之若素,当之无愧,当之有愧,当面错过,持之以恒,持之有故,操之过切,操之过急,操之过激,操之过蹙,擦肩而过,放之四海而皆准,残渣余孽,笃而论之,等而上之,等而下之,等闲视之,耳顺之年,藏之名山,诽谤之木,避之若浼,大莫与京,反其意而用之。

1、不以为意  bù yǐ wéi yì

释义:不以为意  不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

出处:北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》:“临淄官徒有在京邑,闻怀砖慕势,咸共耻之,唯崔孝忠一人不以为意。”  

2、不得已而为之  bù dé yǐ ér wéi zhī

释义:不得已而为之  没有办法,只能这样做。

出处:宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”  

3、不得已而用之  bù dé yǐ ér yòng zhī

释义:不得已而用之  用:使用。没有办法,只好采用这个办法

出处:《六韬 文韬 兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”  

4、不次之位  bù cì zhī wèi

释义:不次之位  次:顺序,等级;位:职位,地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位

出处:东汉 班固《汉书 东方朔传》:“武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。”  

5、不测之忧  bù cè zhī yōu

释义:不测之忧  测:预测;忧:忧患。指意外的祸患

出处:宋 苏轼《田表圣奏议叙》:“而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者,何哉?”  

6、不理不睬  bù lǐ bù cǎi

释义:不理不睬  指对人或事物不闻不问,漠不关心

出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回:“那位金姨太太面罩重霜的不发一言,任凭这边赔尽小心,那边只是不理不睬。”  

7、付之一哂  fù zhī yī shěn

释义:付之一哂  哂:微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会

出处:《清史稿·沈文奎传》:“上无日:‘此难能’,更无日,‘乃公从马上得之’,乌用此迂儒之常谈,而付之一哂也。”  

8、付之一炬  fù zhī yī jù

释义:付之一炬  付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。

出处:唐 杜牧《阿房宫赋》:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。”  

9、付之丙丁  fù zhī bǐng dīng

释义:付之丙丁  指用火烧掉。

出处:《吕氏春秋·孟夏纪》:“其日丙丁。”  

10、付之东流  fù zhī dōng liú

释义:付之东流  扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

出处:唐 高适《封丘县》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”  

11、动之以情  dòng zhī yǐ qíng

释义:动之以情  用感情来打动他的心。

出处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“随便他如何导之以理,动之以情,一个只是不肯松口。”  

12、博大精深  bó dà jīng shēn

释义:博大精深  博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。

出处:明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”  

13、反其道而行之  fǎn qí dào ér xíng zhī

释义:反其道而行之  反;相反;其:他的;道:方法;办法;行:做;之:它;指事情。采取同对方相反的方法行事。

出处:清·吴趼人《痛史》第14回:“只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免反其道而行之了!”  

14、嗤之以鼻  chī zhī yǐ bí

释义:嗤之以鼻  嗤:讥笑。用鼻子发出冷笑声;表示轻蔑;看不起。也作“以鼻嗤之”。

出处:清 颐琐《黄绣球》第七回:“其初在乡自立一学校,说于市,市人非之;请于巨绅贵族,更嗤之以鼻。”  

15、城狐社鼠  chéng hú shè shǔ

释义:城狐社鼠  社:古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸;以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。

出处:《晋书 谢鲲传》:“对曰:‘隗诚始祸,然城狐社鼠也。’”  

16、大而化之  dà ér huà zhī

释义:大而化之  化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

出处:先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”  

17、安之若命  ān zhī ruò mìng

释义:安之若命  指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。

出处:先秦 庄周《庄子 人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”  

18、安之若素  ān zhī ruò sù

释义:安之若素  安:指心安;若:如同;素:平素;向来。①对于困危境地或异常情况;心情平静得像往常一样;毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问;听之任之。

出处:清 李宝嘉《官场现形记》第38回:“第二天宝小姐酒醒,很觉得过意不去。后来彼此熟了,见瞿太太常常如此,也就安之若素了。”  

19、当之无愧  dāng zhī wú kuì

释义:当之无愧  承受得起这种荣誉或称号;一点也不必感到惭愧。当:担当;承受;之:指所给的荣誉或称号。

出处:宋 欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”  

20、当之有愧  dāng zhī yǒu kuì

释义:当之有愧  担当不起某种称号或荣誉;感到惭愧。

出处:宋·欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者;恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。  

21、当面错过  dāng miàn cuò guò

释义:当面错过  面对面地失去了机会。

出处:明 施耐庵《水浒传》第一回:“洪太尉道:‘我直如此有眼不识真师,当面错过!’”明 洪应明《菜根谭 闲适》:“一起便觉,一觉便转,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫当面错过。”  

22、持之以恒  chí zhī yǐ héng

释义:持之以恒  持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。

出处:宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”  

23、持之有故  chí zhī yǒu gù

释义:持之有故  持:持论;立论;故:根据。所持的见解和主张有根据。

出处:荀况《荀子 非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”  

24、操之过切  cāo zhī guò qiè

释义:操之过切  指处事过于急切。

出处:闻一多《论文艺的民主问题》:“我个人看来,目前的民主运动的确战斗性不够,也许有些老辈人认为操之过切,反而不好。”  

25、操之过急  cāo zhī guò jí

释义:操之过急  操:做;过:过分 。处理事情或解决问题过于急躁。

出处:东汉 班固《汉书 五行地志中之下》:“匹马觭轮无的反者,操之急矣。”  

26、操之过激  cāo zhī guò jī

释义:操之过激  指处事过于激烈。

出处:文公直《辛亥革命运动中这新军》:“鄂督瑞澄操之过激,捕杀民党无虚日。”  

27、操之过蹙  cāo zhī guò cù

释义:操之过蹙  犹言操之过急。指处理事情,解决问题过于急躁。

出处:语出《公羊传 庄公三十年》:“扞齐人伐山戎呴,此齐侯也,其称人何?贬。曷为贬?子司马子曰:‘盖以操之为已蹙矣!’”  

28、擦肩而过  cā jiān ér guò

释义:擦肩而过  擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第32回:“后来彼此又擦肩而过。”  

29、放之四海而皆准  fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn

释义:放之四海而皆准  放:放置;之:代词;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。

出处:西汉 戴圣《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”  

30、残渣余孽  cán zhā yú niè

释义:残渣余孽  残渣:剩余的渣滓;孽:妖孽;指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。

出处:《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’,成为一个‘难制御’的地方。”  

31、笃而论之  dǔ ér lùn zhī

释义:笃而论之  笃:切实。确切地论述。

出处:晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”  

32、等而上之  děng ér shàng zhī

释义:等而上之  按某一等级,由此再往上。

出处:宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》:“古者五家置一比长,等而上之,为闾,为旅,为党,皆置官焉。”  

33、等而下之  děng ér xià zhī

释义:等而下之  比这一等更差的。指事物递减;后面的比前面的差一级;低一等。

出处:宋 楼钥《攻愧集》:“乡之贫者,或不及于此,则以此法等而下之。”  

34、等闲视之  děng xián shì zhī

释义:等闲视之  等闲:无关紧要;之:它。把它看得无关紧要;不加重视。

出处:明 罗贯中《三国演义》第95回:“此乃大任也,何为安闲乎?汝勿以等闲视之,失吾大事。”  

35、耳顺之年  ér shùn zhī nián

释义:耳顺之年  六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称

出处:先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”  

36、藏之名山  cáng zhī míng shān

释义:藏之名山  把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值

出处:三国 魏 鱼豢《魏略》:“虽未能藏之名山,将以传之同好。”  

37、诽谤之木  fěi bàng zhī mù

释义:诽谤之木  诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。

出处:《史记 孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”  

38、避之若浼  bì zhī ruò měi

释义:避之若浼  指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。

出处:《孟子 公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼也。”赵岐注:“与乡人立,见其冠不正,望望然,惭愧之貌也,去之恐其污己也。”  

39、大莫与京  dà mò yǔ jīng

释义:大莫与京  莫:没有谁;京:大。指大得无法相比。

出处:《左传·庄公二十二年》:"八世之后,莫之与京。"  

40、反其意而用之  fǎn qí yì ér yòng zhī

释义:反其意而用之  其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

出处:宋·严有翼《艺苑雌黄》:"反其意而用之者,非识学素高,超越寻常拘挛之见,不规然蹈袭前人陈迹者,何以致此。"