关于圆的四字成语有哪些(40个)(形容圆的四成语有哪些成语大全)
关于圆的四字成语有哪些(形容圆的四成语有哪些成语大全)(40个))
关于圆的四字成语有哪些(形容圆的四成语有哪些成语大全):文圆质方,事缓则圆,八面圆通,凿圆枘方,削方为圆,功德圆满,功行圆满,圆凿方枘,圆孔方木,圆木警枕,圆顶方趾,圆颅方趾,圆首方足,外圆内方,外方内圆,好梦难圆,戴圆履方,拟规画圆,方凿圆枘,方圆可施,方底圆盖,方枘圆凿,方趾圆颅,月缺难圆,毁方投圆,玉润珠圆,破矩为圆,破觚为圆,破镜重圆,磨盘两圆,空心汤圆,缺月再圆,膀大腰圆,花好月圆,镜圆璧合,随方就圆,随方逐圆,骨肉团圆,缺月重圆,明月不常圆。1、文圆质方 wén yuán zhì fāng
释义：文圆质方 指外表随和而内心方正。
2、事缓则圆 shì huǎn zé yuán
释义：事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
出处：清 俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。”
3、八面圆通 bā miàn yuán tōng
释义：八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
4、凿圆枘方 záo yuán ruì fāng
释义：凿圆枘方 凿：榫卯；枘：榫头。榫眼是圆的，榫头却是方的。比喻双方龃龉不合
出处：战国·楚·屈原《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
5、削方为圆 xiāo fāng wéi yuán
释义：削方为圆 雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为
出处：《晋书·熊远传》：“遂便世人削方为圆，挠直为曲。”
6、功德圆满 gōng dé yuán mǎn
释义：功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
出处：唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。”
7、功行圆满 gōng xíng yuán mǎn
释义：功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
出处：元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
8、圆凿方枘 yuán záo fāng ruì
释义：圆凿方枘 凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”
9、圆孔方木 yuán kǒng fāng mù
释义：圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
10、圆木警枕 yuán mù jǐng zhěn
释义：圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
出处：宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
11、圆顶方趾 yuán dǐng fāng zhǐ
释义：圆顶方趾 同“圆首方足”。
出处：清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”
12、圆颅方趾 yuán lú fāng zhǐ
释义：圆颅方趾 方脚圆头。指人类。
出处：西汉 刘安《淮南子 精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地。”
13、圆首方足 yuán shǒu fāng zú
释义：圆首方足 代指人类。
出处：《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
14、外圆内方 wài yuán nèi fāng
释义：外圆内方 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
15、外方内圆 wài fāng nèi yuán
释义：外方内圆 谓外表正直，内心圆滑。
出处：《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
16、好梦难圆 hǎo mèng nán yuán
释义：好梦难圆 比喻好事难以实现
出处：明 汤显祖《紫钗记 剑合钗圆》：“彩云轻散，好梦难圆。”
17、戴圆履方 dài yuán lǚ fāng
释义：戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
出处：西汉 刘安《淮南子 本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人。”
18、拟规画圆 nǐ guī huà yuán
释义：拟规画圆 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
19、方凿圆枘 fāng záo yuán ruì
释义：方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
出处：战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
20、方圆可施 fāng yuán kě shī
释义：方圆可施 施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能
出处：《南齐书·沈宪传》：“补乌程令，甚著政绩。太守褚渊叹之，曰：‘此人方圆可施。’”
21、方底圆盖 fāng dǐ yuán gài
释义：方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”
22、方枘圆凿 fāng ruì yuán záo
释义：方枘圆凿 枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。
出处：西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
23、方趾圆颅 fāng zhǐ yuán lú
释义：方趾圆颅 趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。
出处：《南史 陈纪上 高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圆颅，万不遗一。”
24、月缺难圆 yuè quē nán yuán
释义：月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
出处：明·许仲琳《封神演义》第47回：“你若不还我宝珠，我便放金蛟剪，那时月缺难圆。”
25、毁方投圆 huǐ fāng tóu yuán
释义：毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
出处：晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“毁方投圆，面从响应者，谓之‘绝伦之秀’。”
26、玉润珠圆 yù rùn zhū yuán
释义：玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
出处：唐 张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
27、破矩为圆 pò jǔ wéi yuán
释义：破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。”
28、破觚为圆 pò gū wéi yuán
释义：破觚为圆 觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政
出处：宋·魏庆之《诗人玉屑·缚虎手》：“又用事皆破觚为圆，挫刚成柔，如为有功者，昔人所谓缚虎手也。”
29、破镜重圆 pò jìng chóng yuán
释义：破镜重圆 比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。
出处：宋 李致远《碧牡丹》：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。”
30、磨盘两圆 mò pán liǎng yuán
释义：磨盘两圆 比喻做人圆滑，双方都不得罪
出处：明 徐渭《翠乡梦》第一出：“俺如今不添别缘，老实说磨盘两圆，呀，俺则把这几点儿回话柳爷衙院。”
31、空心汤圆 kōng xīn tāng yuán
释义：空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言
出处：茅盾《“九一八”周年》：“华盛顿也许要来‘周年’：重申《九国条约》，再给高等华人空心汤圆。”
32、缺月再圆 quē yuè zài yuán
释义：缺月再圆 比喻夫妻离散后重新团圆
出处：明·无名氏《南牢记》第一折：“他既断弦再续，俺也缺月再圆。”
33、膀大腰圆 bǎng dà yāo yuán
释义：膀大腰圆 形容魁梧粗壮的人
出处：清·贪梦道人《彭公案》第一回：“对面来了一人，身高九尺，膀大腰圆，身穿一件白纱长衫，内衬蓝夏布汗褂裤。”
34、花好月圆 huā hǎo yuè yuán
释义：花好月圆 花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。
出处：宋 晁端礼《行香子 别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”
35、镜圆璧合 jìng yuán bì hé
释义：镜圆璧合 比喻圆满。
出处：清·陈瑞生《再生缘》第72回：“乞万岁开一线之恩，赐归皇甫，俾使患难婚姻遂得镜圆璧合。”
36、随方就圆 suí fāng jiù yuán
释义：随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
出处：元·马致远《青衫泪》第二折：“好使的钱，你好随的方就的圆，可又分的愚别的贤。”
37、随方逐圆 suí fāng zhú yuán
释义：随方逐圆 ①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回：“和光混俗，惟其利欲是前，随方逐圆，不以廉耻为重。”
38、骨肉团圆 gǔ ròu tuán yuán
释义：骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
39、缺月重圆 quē yuè chóng yuán
释义：缺月重圆 比喻夫妻离散后又重新团圆。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷二十三："两下相别，双双下舟。真个似缺月重圆，断弦再续，大喜不胜。"
40、明月不常圆 míng yuè bù cháng yuán
释义：明月不常圆 比喻人生不能事事完美无缺。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十八回："明月不常圆，彩云容易散，乐极生悲，否极泰来，自然之理。"
