参加培训用什么词形容(40个)(形容参加培训积极的成语)

参加培训用什么词形容(形容参加培训积极的成语)(40个))

参加培训用什么词形容(形容参加培训积极的成语):不置可否,不耻下问,不胜其烦,从容不迫,分工合作,刺股悬梁,及锋而试,发奋图强,发愤忘食,各抒己见,好学不倦,存而不论,孤学坠绪,层次分明,彻头彻尾,持之以恒,断织劝学,春诵夏弦,此路不通,滴水穿石,独当一面,百不失一,百无一失,笃学好古,纲举目张,绩学之士,耳闻则诵,胆大心小,记问之学,读书破万卷,豁然开朗,邯郸学步,陈陈相因,高才大学,高才绝学,鸿儒硕学,高斋学士,不明底蕴,宏儒硕学,分所应为。

1、不置可否  bù zhì kě fǒu

释义：不置可否  置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”

出处：宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”  

2、不耻下问  bù chǐ xià wèn

释义：不耻下问  不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”  

3、不胜其烦  bù shèng qí fán

释义：不胜其烦  不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。

出处：宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。”  

4、从容不迫  cóng róng bù pò

释义：从容不迫  从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。

出处：魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”  

5、分工合作  fēn gōng hé zuò

释义：分工合作  众人各司其责，共同从事工作

出处：沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”  

6、刺股悬梁  cì gǔ xuán liáng

释义：刺股悬梁  刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。

出处：西汉 刘向《战国策 秦策》：“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》第363卷引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”  

7、及锋而试  jí fēng ér shì

释义：及锋而试  及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

出处：西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”  

8、发奋图强  fā fèn tú qiáng

释义：发奋图强  下定决心，努力追求进步

出处：《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”  

9、发愤忘食  fā fèn wàng shí

释义：发愤忘食  努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

出处：先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”  

10、各抒己见  gè shū jǐ jiàn

释义：各抒己见  抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”  

11、好学不倦  hào xué bù juàn

释义：好学不倦  倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。

出处：西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”  

12、存而不论  cún ér bù lùn

释义：存而不论  存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。

出处：庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”  

13、孤学坠绪  gū xué zhuì xù

释义：孤学坠绪  将要失传的学问典籍。

出处：清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。”  

14、层次分明  céng cì fēn míng

释义：层次分明  层次：事物的次序。事物的次序界限清楚

出处：孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“两层挑台像两弯新月，围拱着主席台，使大礼堂成为层次分明、错落有致的整体。”  

15、彻头彻尾  chè tóu chè wěi

释义：彻头彻尾  彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。

出处：宋 朱熹《答程正思书》：“盖圣贤之学，彻头彻尾，只是一个敬字。”  

16、持之以恒  chí zhī yǐ héng

释义：持之以恒  持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。

出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”  

17、断织劝学  duàn zhī quàn xué

释义：断织劝学  原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”  

18、春诵夏弦  chūn sòng xià xián

释义：春诵夏弦  指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

出处：西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”  

19、此路不通  cǐ lù bù tōng

释义：此路不通  指这种方法或途径行不通

出处：周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”  

20、滴水穿石  dī shuǐ chuān shí

释义：滴水穿石  滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。

出处：宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”  

21、独当一面  dú dāng yī miàn

释义：独当一面  单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。

出处：东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”  

22、百不失一  bǎi bù shī yī

释义：百不失一  失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误

出处：东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”  

23、百无一失  bǎi wú yī shī

释义：百无一失  失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。

出处：唐 裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”  

24、笃学好古  dǔ xué hào gǔ

释义：笃学好古  笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

出处：《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”  

25、纲举目张  gāng jǔ mù zhāng

释义：纲举目张  纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。

出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”  

26、绩学之士  jì xué zhī shì

释义：绩学之士  学者，学问渊博的人

出处：明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”  

27、耳闻则诵  ěr wén zé sòng

释义：耳闻则诵  听过就能背出来。形容记忆力强。

出处：《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”  

28、胆大心小  dǎn dà xīn xiǎo

释义：胆大心小  形容办事果断，考虑周密。

出处：《旧唐书 孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。  

29、记问之学  jì wèn zhī xué

释义：记问之学  只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”  

30、读书破万卷  dú shū pò wàn juàn

释义：读书破万卷  破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。

出处：唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”  

31、豁然开朗  huò rán kāi lǎng

释义：豁然开朗  豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。

出处：晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”  

32、邯郸学步  hán dān xué bù

释义：邯郸学步  邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。

出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”  

33、陈陈相因  chén chén xiāng yīn

释义：陈陈相因  陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。

出处：西汉 司马迁《史记 平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”  

34、高才大学  gāo cái dà xué

释义：高才大学  高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“且夫周孔，盖是高才大学之深远者耳。”  

35、高才绝学  gāo cái jué xué

释义：高才绝学  ①犹言才学高超。②指才学高超的人。

出处：宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。”  

36、鸿儒硕学  hóng rú shuò xué

释义：鸿儒硕学  鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

出处：《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”  

37、高斋学士  gāo zhāi xué shì

释义：高斋学士  南朝梁庾肩吾等十人的别号。

38、不明底蕴  bù míng dǐ yùn

释义：不明底蕴  蕴：含着。不明白事情的底细、原委。指只知表面，不知另有因由。

39、宏儒硕学  hóng rú shuò xué

释义：宏儒硕学  指学问渊博的人。

40、分所应为  fèn suǒ yīng wéi

释义：分所应为  指本分以内所应该做的事。