离开了人世的四字词(40个)(人离开人世的告别成语)

离开了人世的四字词(人离开人世的告别成语)(40个))

离开了人世的四字词(人离开人世的告别成语):龙去鼎湖,不得善终,令原之戚,僾见忾闻,出死入生,出生入死,含笑九泉,宫车晏驾,家破人亡,家破身亡,家败人亡,抱恨终天,暮景残光,暮气沉沉,极乐世界,溘然长往,爱生恶死,狐兔之悲,狐死兔泣,白首同归,百死一生,粉身碎骨,粉骨碎身,进退存亡,长生不死,长生不老,长眠不起,门殚户尽,风中之烛,风中秉烛,风烛之年,风烛残年,风烛草露,饿殍遍野,饿莩遍野,骨化形销,鼎成龙升,鼎成龙去,鼎湖龙去,久归道山。

1、龙去鼎湖  lóng qù dǐng hú

释义：龙去鼎湖  指帝王去世。

出处：典出《史记·封禅书》："黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之  

2、不得善终  bù dé shàn zhōng

释义：不得善终  善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”  

3、令原之戚  líng yuán zhī qī

释义：令原之戚  指兄、弟去世

出处：《诗经 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”  

4、僾见忾闻  ài jiàn xì wén

释义：僾见忾闻  僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念

出处：西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”  

5、出死入生  chū sǐ rù shēng

释义：出死入生  ①从死亡里获救。②犹出生入死。

出处：唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”  

6、出生入死  chū shēng rùsǐ

释义：出生入死  原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。

出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”  

7、含笑九泉  hán xiào jiǔ quán

释义：含笑九泉  九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”  

8、宫车晏驾  gōng chē yàn jià

释义：宫车晏驾  晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

出处：《史记 范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”  

9、家破人亡  jiā pò rén wáng

释义：家破人亡  家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。

出处：宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”  

10、家破身亡  jiā pò shēn wáng

释义：家破身亡  家庭毁灭，自身死亡。

出处：《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”  

11、家败人亡  jiā bài rén wáng

释义：家败人亡  家庭败落，家人死亡

出处：清 西周生《醒世姻缘传》第十回：“你既来投托蒋太太，你在蒋府里静坐罢了，你却遥地里去串人家，致得人家败人亡。”  

12、抱恨终天  bào hèn zhōng tiān

释义：抱恨终天  抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。

出处：元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”  

13、暮景残光  mù jǐng cán guāng

释义：暮景残光  犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

出处：宋·邵伯温《闻见前录》第六卷：“窃以暮景残光，能余几日；酬恩报义，正在今时。”  

14、暮气沉沉  mù qì chén chén

释义：暮气沉沉  形容精神萎靡不振，缺乏朝气

出处：范文澜《中国通史》第四编第一章第四节：“久已有志于改革的王安石，受命执政，生气勃勃，但朝廷却是暮气沉沉。”  

15、极乐世界  jí lè shì jiè

释义：极乐世界  佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。

出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”  

16、溘然长往  kè rán cháng wǎng

释义：溘然长往  溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。  

17、爱生恶死  ài shēng wù sǐ

释义：爱生恶死  爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡

出处：清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”  

18、狐兔之悲  hú tù zhī bēi

释义：狐兔之悲  狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

出处：明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”  

19、狐死兔泣  hú sǐ tù qì

释义：狐死兔泣  比喻因同类的死亡而感到悲伤。

出处：《宋史 叛臣传下 李全传下》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？愿将军垂盼。”  

20、白首同归  bái shǒu tóng guī

释义：白首同归  归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”  

21、百死一生  bǎi sǐ yī shēng

释义：百死一生  形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

出处：《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”  

22、粉身碎骨  fěn shēn suì gǔ

释义：粉身碎骨  全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。

出处：唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”  

23、粉骨碎身  fěn gǔ suì shēn

释义：粉骨碎身  指身躯粉碎，牺牲生命。

出处：唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”  

24、进退存亡  jìn tuì cún wáng

释义：进退存亡  前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

出处：《周易 乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”  

25、长生不死  cháng shēng bū sǐ

释义：长生不死  生命长存，永不死亡。

出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”  

26、长生不老  cháng shēng bù lǎo

释义：长生不老  长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

出处：元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”  

27、长眠不起  cháng mián bù qǐ

释义：长眠不起  死亡的别称。

出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”  

28、门殚户尽  mén dān hù jìn

释义：门殚户尽  谓全家死亡。

出处：明·罗贯中《三国演义》第105回：“建安以来，野战死亡，或门殚户尽；虽有存者，遗孤老弱。”  

29、风中之烛  fēng zhōng zhī zhú

释义：风中之烛  在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

出处：明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”  

30、风中秉烛  fēng zhōng bǐng zhú

释义：风中秉烛  秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

出处：元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”  

31、风烛之年  fēng zhú zhī nián

释义：风烛之年  比喻人到了接近死亡的晚年。

出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”  

32、风烛残年  fēng zhú cánnián

释义：风烛残年  风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。

出处：清 文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。”  

33、风烛草露  fēng zhú cǎo lù

释义：风烛草露  风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”

出处：明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”  

34、饿殍遍野  è piǎo biàn yě

释义：饿殍遍野  殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。

出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”  

35、饿莩遍野  è piǎo biàn yě

释义：饿莩遍野  莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”  

36、骨化形销  gǔ huà xíng xiāo

释义：骨化形销  谓死亡。

出处：唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”  

37、鼎成龙升  dǐng chéng lóng shēng

释义：鼎成龙升  见“鼎成龙去”。

出处：明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”  

38、鼎成龙去  dǐng chéng lóng qù

释义：鼎成龙去  《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。

出处：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”  

39、鼎湖龙去  dǐng hú lóng qù

释义：鼎湖龙去  指帝王去世。同“鼎成龙去”。

出处：唐·杜甫《骊山》诗："鼎湖龙去远，银海雁飞深。"  

40、久归道山  jiǔ guī dào shān

释义：久归道山  早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。