形容看清本质的词语(29个)(形容看到本质的成语)

形容看清本质的词语(形容看到本质的成语)(29个))

形容看清本质的词语(形容看到本质的成语):一孔之见,一望而知,一目了然,一针见血,不识庐山真面目,临机应变,了若指掌,去伪存真,去粗取精,变化多端,因地制宜,因材施教,大桀小桀,层出不穷,庐山真面,庐山真面目,拨乱反正,摸不着头脑,本性难移,洞若观火,洞见症结,目不暇接,知其然而不知其所以然,窥见一斑,端本正源,返璞归真,除恶务本,上善若水,一览了然。

1、一孔之见  yī kǒng zhī jiàn

释义：一孔之见  孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。

出处：汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”  

2、一望而知  yī wàng ér zhī

释义：一望而知  一看就明白。

出处：清 李绿园《歧路灯》：“又说了一回话，大约言语甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”  

3、一目了然  yī mù liǎo rán

释义：一目了然  目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。

出处：宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”  

4、一针见血  yī zhēn jiàn xiě

释义：一针见血  一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。

出处：南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”  

5、不识庐山真面目  bù shí lú shān zhēn miàn mù

释义：不识庐山真面目  庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质

出处：宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”  

6、临机应变  lín jī yìng biàn

释义：临机应变  机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

出处：宋 朱熹《朱子语类》第136卷：“不过使兵识将意，将识士情，盖未论临机应变，方略不同。”  

7、了若指掌  liǎo ruò zhǐ zhǎng

释义：了若指掌  比喻对情况十分明白清楚

出处：《宋史 道学传序》：“作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。”  

8、去伪存真  qù wěi cún zhēn

释义：去伪存真  去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。

出处：宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”  

9、去粗取精  qù cū qǔ jīng

释义：去粗取精  除去杂质，留取精华。

出处：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”  

10、变化多端  biàn huà duō duān

释义：变化多端  端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。

出处：明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”  

11、因地制宜  yīn dì zhì yí

释义：因地制宜  因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。

出处：汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”  

12、因材施教  yīn cái shī jiào

释义：因材施教  因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。

出处：《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”  

13、大桀小桀  dà jié xiǎo jié

释义：大桀小桀  桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本质相同

出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子》：“欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也，欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。”  

14、层出不穷  céng chū bù qióng

释义：层出不穷  层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。

出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？”  

15、庐山真面  lú shān zhēn miàn

释义：庐山真面  庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目

出处：清 杨伦《序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”  

16、庐山真面目  lú shāng zhēn miàn mù

释义：庐山真面目  庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。

出处：宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”  

17、拨乱反正  bō luàn fǎn zhèng

释义：拨乱反正  拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。

出处：《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”  

18、摸不着头脑  mō bù zháo tóu nǎo

释义：摸不着头脑  指弄不清是怎么回事。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他。”  

19、本性难移  běn xìng nán yí

释义：本性难移  移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。

出处：元 尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”  

20、洞若观火  dòng ruò guān huǒ

释义：洞若观火  如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。

出处：明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”  

21、洞见症结  dòng jiàn zhèng jié

释义：洞见症结  洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。”  

22、目不暇接  mù bù xiá jiē

释义：目不暇接  暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。

出处：清 郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翬振彩，倏来倏往，目不暇给。”  

23、知其然而不知其所以然  zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán

释义：知其然而不知其所以然  然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因

出处：梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”  

24、窥见一斑  kuī jiàn yī bān

释义：窥见一斑  指只了解一二

出处：《高子遗书 会语九八》：“一向不知阳明、象山学问来历，前在舟中似窥见其一斑。”  

25、端本正源  duān běn zhèng yuán

释义：端本正源  端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”  

26、返璞归真  fǎn pú guī zhēn

释义：返璞归真  同“返朴归真”。

出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”  

27、除恶务本  chú è wù běn

释义：除恶务本  铲除恶势力，必须杜绝根本。

出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”  

28、上善若水  shàng shàn ruò shuǐ

释义：上善若水  上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

出处：《老子》第八章："上善若水，水善利万物而不争。"  

29、一览了然  yi lan le ran

释义：一览了然  了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。