啥啥啥节成语(40个)(什么什么什么节的成语)
啥啥啥节成语(什么什么什么节的成语)(40个))
啥啥啥节成语(什么什么什么节的成语):不修小节,不拘细节,别生枝节,卑躬屈节,哀感中年,常年累月,惨绿少年,惨绿年华,成年累月,摽梅之年,柏舟之节,柏舟之誓,残年余力,残年暮景,比岁不登,比年不登,沉着痛快,白头到老,白首一节,百年不遇,百年之业,百年之后,百年之好,百年之柄,百年之约,百年偕老,百年到老,百年大业,百年好事,百年好合,百年归寿,百年树人,百年谐老,百年难遇,秉节持重,长命百岁,长安少年,长年累月,长生不老,哀乐中节。1、不修小节 bù xiū xiǎo jié
释义:不修小节 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
出处:《晋书 石苞传》:“石苞……雅旷有智局,容仪伟丽,不修小节。”
2、不拘细节 bù jū xì jié
释义:不拘细节 犹不拘小节。
出处:《旧唐书 文苑传中 元万顷》:“万顷属文敏速,然性疏旷,不拘细节,无儒者之风。”
3、别生枝节 bié shēng zhī jié
释义:别生枝节 比喻另起事端或平添麻烦。
出处:中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》:“现在人心皆惑,稍一宣扬,诚恐别生枝节,当遵谕格外秘密。”
4、卑躬屈节 bēi gōng qū jié
释义:卑躬屈节 卑躬:低头弯腰;屈节:屈辱节操。形容毫无骨气,低声下气地讨好奉承
出处:清 李宝嘉《官场现形记》第57回:“单道台至此方才卑躬屈节的口称:‘职道才进来,因见大帅公事,所以不敢惊动。’”
5、哀感中年 āi gǎn zhōng nián
释义:哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅(安)语王右军(王羲之)曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数是恶。’”
6、常年累月 cháng nián lěi yuè
释义:常年累月 长年累月,形容经过的时间很长
出处:高云览《小城春秋》第一章:“福建内地常年累月闹着兵祸、官灾、绑票、械斗。”
7、惨绿少年 cǎn lǜ shào nián
释义:惨绿少年 惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
出处:唐 张固《幽闲鼓吹》:“喜曰:‘皆尔之俦也,不足忧矣!末座惨绿少年何人也。’答曰:‘补阙杜黄裳。’”
8、惨绿年华 cǎn lǜ nián huá
释义:惨绿年华 指风华正茂的青年时期。
出处:清 龚自珍《己卯自春徂夏在京师作》诗之七:“十年提倡受思身,惨绿年华记忆真。”
9、成年累月 chéng nián lěi yuè
释义:成年累月 一年又一年,一月又一月。形容时间长久
出处:清 文康《儿女英雄传》第22回:“我那家左右没甚么可惦记的,平日的没事,还在这里成年累月的闲住着,何况来招呼姑娘呢?”
10、摽梅之年 biào mén zhī nián
释义:摽梅之年 摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
出处:《诗经 召南 摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。”
11、柏舟之节 bǎi zhōu zhī jié
释义:柏舟之节 指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
出处:宋 朱熹《与陈师中书》:“朋友传说,令女弟甚贤,必能养老抚孤,以全柏舟之节。”
12、柏舟之誓 bǎi zhōu zhī shì
释义:柏舟之誓 誓:盟约,诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
出处:《诗经 鄘风 柏舟序》:“《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。”
13、残年余力 cán nián yú lì
释义:残年余力 指年老体衰。
出处:《列子·汤问》:“甚矣,汝之不惠,以残年余力,曾不能毁山之一毛。”
14、残年暮景 cán nián mù jǐng
释义:残年暮景 指人到了晚年。
出处:清 无名氏《说唐》第十回:“秦母见叔宝又要出门,眼中流泪道:“我儿,我残年暮景,喜的是相逢,怕的是别离。””
15、比岁不登 bǐ suì bù dēng
释义:比岁不登 比:屡屡;频频。农业连年歉收。
出处:《汉书 成帝纪》:“关东比岁不登,吏民以义收食贫民、人谷物助县官赈赡者,已赐直。”
16、比年不登 bǐ nián bù dēng
释义:比年不登 比:屡屡;频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
出处:《晋书 傅玄传》:“时比年不登,羌胡扰边,诏公卿会议,玄应对所问,陈事切直。”
17、沉着痛快 chén zhuó tòng kuài
释义:沉着痛快 坚劲而流利,遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处:宋 严羽《沧浪诗话 诗辩》:“其大概有二,曰优游不迫,曰沉着痛快。”
18、白头到老 bái tóu dào lǎo
释义:白头到老 白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老
出处:明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“小娘半老之际,风波历尽,刚好遇个老成的孤老,两下志同道合,收绳卷索,白头到老。”
19、白首一节 bái shǒu yī jié
释义:白首一节 指年虽老而志节不衰。
出处:《后汉书 吴良传》:“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固,公方廉恪,躬俭安贫,白首一节。”
20、百年不遇 bǎi nián bú yù
释义:百年不遇 上百年也碰不到。
出处:老舍《龙须沟》第三幕:“不是要开大会吗?百年不遇的事,我歇半天工,好开会去。”
21、百年之业 bǎi nián zhī yè
释义:百年之业 百年的事业。指长远的事业。
出处:东汉·班固《西都赋》:“国藉十世之基,家承百年之业。”
22、百年之后 bǎi nián zhī hòu
释义:百年之后 人的寿命少有超过百岁的;故以百岁为死的代称。死的讳称。
出处:元 武汉臣《老生儿》第三折:“俺女儿百年之后,可往俺刘家坟里埋也,去他张家坟里埋?”
23、百年之好 bǎi nián zhī hǎo
释义:百年之好 永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”
出处:宋 罗烨《醉翁谈录 张氏夜奔吕星哥》:“今宁随君远奔,以结百年之好。”
24、百年之柄 bǎi nián zhī bǐng
释义:百年之柄 柄:权柄。形容长久的大权。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 班彪传》:“主有专己之威,臣无百年之柄。”
25、百年之约 bǎi nián zhī yuē
释义:百年之约 即婚约。
出处:清 李渔《蜃中楼 双订》:“小生不揣,要与小姐订百年之约,不知可肯俯从。”
26、百年偕老 bǎi nián xié lǎo
释义:百年偕老 偕:共同。指夫妻共同白头到老。
出处:金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷:“上梢里只唤做百年偕老,谁指望是他没下梢。”
27、百年到老 bǎi nián dào lǎo
释义:百年到老 指夫妻共同生活到老
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第106回:“只愿他过了门,两口子和和顺顺的百年到老,我就心安了。”
28、百年大业 bǎi nián dà yè
释义:百年大业 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
29、百年好事 bǎi nián hǎo shì
释义:百年好事 指婚姻喜事。
出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九:“我与你姐姐百年好事,千金重担只在此两件上面了!万望龙香姐竭力周全,讨个回音则个。”
30、百年好合 bǎi nián hǎo hé
释义:百年好合 夫妻永远和好之意
出处:《粉妆楼》第一回:“百年和合,千载团圆恭喜!”
31、百年归寿 bǎi nián guī shòu
释义:百年归寿 百年:指人去世。指人死的婉称
出处:明·施耐庵《水浒传》第21回:“你百年归寿时,我却再与你些送终之资。”
32、百年树人 bǎi nián shùrén
释义:百年树人 百年:形容时间长;树:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培养不容易;需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处:先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。”
33、百年谐老 bǎi nián xié lǎo
释义:百年谐老 指夫妻共同生活到老。
出处:《全元散曲 集贤宾 皂罗袍》:“美满恩深情厚,原百年谐老,共守白头。”
34、百年难遇 bǎi nián nán yù
释义:百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
出处:清·荻岸山人《平山冷燕》第三回:“咱学生奉御差来送小姐一场,也是百年难遇。”
35、秉节持重 bǐng jié chí zhòng
释义:秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书 伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
36、长命百岁 cháng mìng bǎi suì
释义:长命百岁 寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
出处:元 无名氏《蓝采和》第四折:“这个道七十,那个道八十,婆婆道九十,这厮淡则淡到长命百岁。”
37、长安少年 cháng ān shào nián
释义:长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
出处:明 宋濂《序》:“燕姬越女,巧自衒鬻于春风之前,冀长安少年,为之一顾。”
38、长年累月 cháng nián lěi yuè
释义:长年累月 长年:整年;年复一年;累月:一月又一月。形容经历的时间很长很久。
出处:高缨《云崖初暖》:“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”
39、长生不老 cháng shēng bù lǎo
释义:长生不老 长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。
出处:元 郑廷玉《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。”
40、哀乐中节 āi lè zhōng jié
释义:哀乐中节 中:合乎;节:适度。指哀伤和欢乐都适度,抒发感情不过分。
出处:清·刘熙载《艺概·诗概》:"不发乎情,即非礼义,故诗要有乐有哀;发乎情,未必即礼义,故诗要哀乐中节。"