关于适应的四字成语(40个)(形容适应的很好的成语)

关于适应的四字成语(形容适应的很好的成语)(40个))

关于适应的四字成语(形容适应的很好的成语):假越救溺,不习地土,不习水土,不伏水土,不慌不忙,不服水土,入乡问俗,入国问俗,及时应令,各尽所能,安之若素,市民文学,度德量力,得于心应于手,截趾适履,才短思涩,扼喉抚背,持权合变,挥斥八极,权宜之计,材能兼备,毫不介意,毫不在意,水土不伏,泛应曲当,绰有余裕,缓不济急,能伸能屈,能屈能伸,舍经从权,舍道用权,补天浴日,达权通变,适者生存,际会风云,风云际会,风俗习惯,立身行事,不便水土,圣之时者。

1、假越救溺  jiǎ yuè jiù nì

释义：假越救溺  假：借助；溺：被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。

出处：《韩非子·说林上》："昔有假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。"  

2、不习地土  bù xí dì tǔ

释义：不习地土  对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

出处：《南史 王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”  

3、不习水土  bù xí shuǐ tǔ

释义：不习水土  习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯

出处：晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”  

4、不伏水土  bù fú shuǐ tǔ

释义：不伏水土  水土：指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯

出处：唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川、不伏水土，远乡羁旅，疾役杀伤。”  

5、不慌不忙  bù huāng bù máng

释义：不慌不忙  不慌张；不忙乱。

出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“只见翠翘不慌不忙地答道。”  

6、不服水土  bù fú shuǐ tǔ

释义：不服水土  不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

出处：汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”  

7、入乡问俗  rù xiāng wèn sú

释义：入乡问俗  进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

出处：《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”  

8、入国问俗  rù guó wèn sú

释义：入国问俗  国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”  

9、及时应令  jí shí yīng lìng

释义：及时应令  与季节时令相适应

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”  

10、各尽所能  gè jìn suǒ néng

释义：各尽所能  各人尽自己的能力去做。

出处：南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”  

11、安之若素  ān zhī ruò sù

释义：安之若素  安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

出处：清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”  

12、市民文学  shì mín wén xué

释义：市民文学  封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

13、度德量力  duó dé liàng lì

释义：度德量力  度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。

出处：左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”  

14、得于心应于手  dé yú xīn yìng yú shǒu

释义：得于心应于手  得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应

出处：战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”  

15、截趾适履  jié zhǐ shì lǚ

释义：截趾适履  脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就

出处：刘师培《补》：“若强为之解，徒见其截趾适履耳。”  

16、才短思涩  cái duǎn sī sè

释义：才短思涩  才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。

出处：宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“适当书诏填委之时，才短思涩，目不暇给。”  

17、扼喉抚背  è hóu fǔ bèi

释义：扼喉抚背  抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。

出处：隋·卢思道《为北齐檄陈文》：“巨舰高舻，顺流东指江都、寿春之域；扼喉抚背之兵，飞龙赤马，绝水南越。”  

18、持权合变  chí quán hé biàn

释义：持权合变  以权宜之计适应已经变化的局面。

出处：清·梅曾亮《答朱丹木书》：“阁下前任剧邑，治悍民，不尚黄老；今官督粮道，乃尚黄老，此持权合变才也。”  

19、挥斥八极  huī chì bā jí

释义：挥斥八极  挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。

出处：《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”  

20、权宜之计  quán yí zhī jì

释义：权宜之计  权：姑且、暂且。宜：适宜。计：计谋、办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

出处：南朝 宋 范晔《后汉书 王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”  

21、材能兼备  cái néng jiān bèi

释义：材能兼备  材：通“才”。才智和能力都具备。

出处：元 无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”  

22、毫不介意  háo bù jiè yì

释义：毫不介意  毫：丝毫；介：进入。丝毫也不往心里去。也作“毫不在意”。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不介意。因此众人嘲他越发呆了。”  

23、毫不在意  háo bù zài yì

释义：毫不在意  丝毫不在乎或不介意

出处：清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”  

24、水土不伏  shuǐ tǔ bù fú

释义：水土不伏  水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“大抵此症，起于饮食失调，兼之水土不伏，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。”  

25、泛应曲当  fàn yīng qǔ dāng

释义：泛应曲当  谓广泛适应，无不恰当。

出处：《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。”  

26、绰有余裕  chuò yǒu yú yù

释义：绰有余裕  形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”  

27、缓不济急  huǎn bù jì jí

释义：缓不济急  缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

出处：清·文康《儿女英雄传》第13回：“正愁缓不济急，恰好有现任杭州织造的富周三爷，是门生的大舅子，他有托门生带来一万银子。”  

28、能伸能屈  néng shēn néng qū

释义：能伸能屈  见“能屈能伸”。

出处：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”  

29、能屈能伸  néng qū néng shēn

释义：能屈能伸  屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。

出处：《周易 系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”  

30、舍经从权  shě jīng cóng quán

释义：舍经从权  经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，誓为邪辟之恩。”  

31、舍道用权  shě dào yòng quán

释义：舍道用权  权：权变。指变通常道以适应现实的需要

出处：晋·葛洪《抱朴子·良规》：“周公之摄王位，伊尹之黜太甲，霍光之废昌邑，孙琳之退少帝，谓之舍道用权，以安社稷。”  

32、补天浴日  bǔ tiān yù rì

释义：补天浴日  这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

出处：《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”  

33、达权通变  dá quán tōng biàn

释义：达权通变  通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

出处：《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。  

34、适者生存  shì zhě shēng cún

释义：适者生存  适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去

出处：欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”  

35、际会风云  jì huì fēng yún

释义：际会风云  遭逢到好的际遇。

出处：《旧五代史·晋书·赵莹传论》：“赵莹际会风云，优游藩辅。”  

36、风云际会  fēng yún jì huì

释义：风云际会  风云：指难得的好时机；际会：适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。

出处：唐 杜甫《夔府书怀四十韵》：“社稷经纶地，风云际会期。”  

37、风俗习惯  fēng sú xí guàn

释义：风俗习惯  个人或集体的传统风尚、礼节、习性

出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”  

38、立身行事  lì shēn xíng shì

释义：立身行事  立身：指为人；行事：指行为。指处世待人的行为。

出处：唐·刘知己《史通·序传》："降及司马相如，始以自序为传，然其所叙者，但记自少及长立身行事而已。"  

39、不便水土  bù biàn shuǐ tǔ

释义：不便水土  不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

出处：汉·王符《潜夫论·实边》："且夫人重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。……诸亡失财货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。"南朝·宋·范晔《后汉书·乌桓传》："乌  

40、圣之时者  shèng zhī shí zhě

释义：圣之时者  圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

出处：《孟子·万章下》："孔子圣之时者也。"