关于一的成语及解释(39个)(关于一的成语有哪些)
关于一的成语及解释(关于一的成语有哪些)(39个))
关于一的成语及解释(关于一的成语有哪些):冰炭同器,不切实际,不可同年而语,不同戴天,不同流俗,不在话下,不敢苟同,不易一字,不期而同,不相为谋,不谋同辞,八纮同轨,兵在其颈,兵在精而不在多,冰炭不同器,冰炭不同炉,别树一帜,吃自在饭,安闲自在,成竹在胸,成算在心,成败在此一举,操戈同室,本同末异,本同末离,标同伐异,比众不同,毕力同心,病在膏肓,痴心妄想,白藋同心,白首同归,百口同声,百孔千疮,薄技在身,车在马前,车攻马同,尝在围中,比居同势。1、冰炭同器 bīng tàn tóng qì
释义:冰炭同器 比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方,但性情各异。
出处:晋·葛洪《抱朴子》:"禽鱼之结侣,冰炭之同器,欲其久合,安可得乎?"
2、不切实际 bù qiē shí jì
释义:不切实际 不符合实际
出处:丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”
3、不可同年而语 bù kě tóng nián ér yǔ
释义:不可同年而语 两者相差很大,不能相提并论
出处:汉·贾谊《过秦论》:“试使山东之国,与陈涉变长挈大,比权量力,则不可同年而语矣。”
4、不同戴天 bù tóng dài tiān
释义:不同戴天 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深
出处:《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”
5、不同流俗 bù tóng liú sú
释义:不同流俗 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处:《礼记 射义》:“不从流俗。
6、不在话下 bù zài huà xià
释义:不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
出处:元 秦简夫《赵礼让肥》第四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。”
7、不敢苟同 bù gǎn gǒu tóng
释义:不敢苟同 苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
出处:叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章:“兄台这般说话在下可不敢苟同,红花会劫富济贫,替天行道。”
8、不易一字 bù yì yī zì
释义:不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
出处:《新唐书 王勃传》:“及寤援笔成篇,不易一字。”
9、不期而同 bù qī ér tóng
释义:不期而同 期:约定期限。指不约而同
出处:郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》:“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
10、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义:不相为谋 谋:商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同;不宜共同谋划事情。
出处:春秋 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
11、不谋同辞 bù móu tóng cí
释义:不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
出处:《后汉书 祭祀志上》:“群下百僚,不谋同辞。”
12、八纮同轨 bā hóng tóng guǐ
释义:八纮同轨 指天下一统。八纮,指八方极远之地。
出处:《晋书 武帝纪》:“廓清梁、岷、包怀扬、越,八纮同轨,祥瑞屡臻。”
13、兵在其颈 bīng zài qí jǐng
释义:兵在其颈 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近
出处:《国语 周语中》:“兵在其颈,不可久矣。”
14、兵在精而不在多 bīng zài jīng ér bù zài duō
释义:兵在精而不在多 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
出处:《五代史平话 周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。”
15、冰炭不同器 bīng tàn bù tóng qì
释义:冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。
出处:先秦 韩非《韩非子 显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。”
16、冰炭不同炉 bīng tàn bù tóng lú
释义:冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。
出处:元 关汉卿《鲁斋郎》第三折:“休把我衣服扯住,情知咱冰炭不同炉。”
17、别树一帜 bié shù yī zhì
释义:别树一帜 别:另外;树:建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
出处:清 邹容《革命军》第二章:“中国士人,又有一种岸然道貌,根器特异,别树一帜,以号于众者。”
18、吃自在饭 chī zì zài fàn
释义:吃自在饭 指做没有风险与责任的事,安闲享福
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“那赵聪原是个极贪安宴,十日九不在书房里的,做先生倒落得吃自在饭,得了重资,省了气力。”
19、安闲自在 ān xián zì zài
释义:安闲自在 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
出处:明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”
20、成竹在胸 chéng zhú zài xiōng
释义:成竹在胸 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
出处:宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。”
21、成算在心 chéng suàn zài xīn
释义:成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。
出处:宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
22、成败在此一举 chéng bài zài cǐ yī jǔ
释义:成败在此一举 举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
出处:《晋书 苻坚载记上》:“成败之机,在斯一举。
23、操戈同室 cāo gē tóon shì
释义:操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。
出处:孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心,开汉族仇杀之惨祸,操戈同室,贻笑外人。”
24、本同末异 běn tóng mò yì
释义:本同末异 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
出处:晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”
25、本同末离 běn tóng mò lí
释义:本同末离 本旨相同而途径不同。
出处:《后汉书 臧洪传》:“……子谓余身死而名灭,仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离,努力努力,夫复何言!”
26、标同伐异 biāo tóng fá yì
释义:标同伐异 帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。
出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?”
27、比众不同 bǐ zhòng bù tóng
释义:比众不同 与大家相比,大不一样。
出处:明 吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空筋斗云比众不同,十分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。”
28、毕力同心 bì lì tóng xīn
释义:毕力同心 犹言齐心协力。
出处:唐 陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》:“毕力同心,共平多难,止土崩于绝岸,收板荡于横流。”
29、病在膏肓 bìng zài gāo huāng
释义:病在膏肓 见“病入膏肓”。
出处:宋·朱熹《与台端书》:“今天下之病在膏肓者久,夫人而能知之,夫人而欲言之,顾以不当其任,虽欲一效其伎而无所施耳。”
30、痴心妄想 chī xīn wàng xiǎng
释义:痴心妄想 痴:呆;傻;痴心:心思沉迷于某人或某种事物;妄:荒唐;胡乱;不切实际。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处:明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“大凡人不做指望,到也不在心上;一做指望,便痴心妄想,时刻难过。”
31、白藋同心 bái diào tóng xīn
释义:白藋同心 犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
出处:北周 庾信《竹杖赋》:“秋藜促节,白藋同心。终堪荷蓧,自足驱禽。”
32、白首同归 bái shǒu tóng guī
释义:白首同归 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世。
出处:晋·潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”
33、百口同声 bǎi kǒu tóng shēng
释义:百口同声 大家所说的都一样。
出处:清 魏秀仁《花月痕》第五十一回:“时已亭午,小珠跌坐坟下,哭个不住。末后秃头与跟人劝止,大众百口同声,小珠方停了哭,谢了善人村父老,就到秃头家来。”
34、百孔千疮 bǎi kǒng qiān chuāng
释义:百孔千疮 百;千:形容数量多;孔:小洞;窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重;或形容毛病、弊病很多;也作“千疮百孔”。
出处:唐 韩愈《与孟尚书书》:“汉氏以来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧,绵绵延延,浸以微灭。”
35、薄技在身 bó jì zài shēn
释义:薄技在身 薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
出处:北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“积财千万,不如薄技在身。”
36、车在马前 chē zài mǎ qián
释义:车在马前 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
出处:《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”
37、车攻马同 chē gōng mǎ tóng
释义:车攻马同 攻:坚固精致;同:齐聚。战车坚固,战马整齐。形容军容极盛
出处:《诗经·小雅·车攻》:“我车既攻,我马既同。”
38、尝在围中 cang zhai wei zong
释义:尝在围中 曾在被包围之中。
39、比居同势 bǐ jū tóng shì
释义:比居同势 比:勾结。纠集亲信,互相勾结,形成势力。
出处:三国·蜀·诸葛亮《兵要》:"树叶强大,比居同势,各结朋党,竞进憸人。"