陶成章（陶成章谁刺杀的）
秋瑾的绝命书
秋瑾，?于1875年11?8?(光绪元年????)，祖籍浙江?阴(今绍兴市)，出?于福建省云霄县城紫阳书院。1904年7?，不顾丈夫王廷钧的反对，冲破封建的束缚，?费东渡?本留学，在东京?中国留学?会馆所设?语讲习所补习??，常参加留学??会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说?命救国和?权道理。秋瑾除在校学习外，还?交留学?中的志?仁?，如周树?(鲁迅)、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等。在此期间，秋瑾积极参加留?学?的?命活动，曾与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇?运动的团体；和刘道?、王时泽等??结为秘密会，以最终打破了桎梏在?上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨，创办《?话报》，参加洪门天地会，受封为“?纸扇”(军师)。在?本主编《?话》?刊过程中，孙中?建议她可“依据此特长，利?宣传?具，报告时事，解决实事，效果越直接越迅速越好”。秋瑾?贯以提倡?权为?任，她说“?学不兴，种族不强;?权不振，国势必弱”，欲求男?平等，“??必当有学问，求??，不当事事仰给男?”。“仿欧美新闻纸之例，以俚俗语为?，……以为妇?孺?之先导”。她以“鉴湖?侠”等笔名，在杂志上发表了《演说的好处》、《敬告中国?万万?同胞》、《警告我同胞》等?章，抨击封建制度丑恶，宣传?权主义，号召救国。她写道：“诸位，你要知道天下事靠?是不?的，总要求?为是。当初那些腐儒说什么“男尊?卑”、“???才便是德”、“夫为妻纲”这些胡说，我们??要是有志?的，就应当号召同志与它反对。”“但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前的事情，?概搁开，把以后的事情，尽?去做，我们??要不振作，到国亡的时候，那就迟了”。字??间，充满了?权解放的激情。秋，继?青?实践?校，并在横滨加?了冯?由等组织的三合会。在?语讲习所毕业后，报名转?东京青?实践?校附设的清国??速成师范专修科，随即回国筹措继续留学费?。1905年，秋瑾归国，春夏间，分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟，并由徐介绍参加光复会。徐锡麟、秋瑾先后加?光复会后，国内?命形势有了迅速的发展。1905年7?，秋瑾再赴?本，不久?青?实践?校学习。由冯?由介绍，在黄兴寓所加?同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟?。在留?学习期间，她写下了许多?命诗篇，慷慨激昂，表?：“危局如斯敢惜??愿将?命作牺牲。”“拚将?万头颅?，须把乾坤?挽回。”1906年，因抗议?本政府颁布取缔留学?规则，愤?回国，在上海创办中国公学。先在绍兴?学堂代课，3?，往浙江湖州南浔镇浔溪?校任教，发展该校主持教务的徐?华及学?徐双韵等加?同盟会。暑假离职赴沪，与尹锐志、陈伯平等以“锐进学社”为名，联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江?带会党，准备起义。萍浏醴起义发?后，她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应，并担任浙江??的发动?作。到杭州后，与将去安徽的徐锡麟约定，在皖、浙?省同时发动。此时她在杭州新军中?发展了吕公望、朱瑞等多?参加同盟会与光复会。不久，萍浏醴起义失败，接应起义事遂告停顿。同年秋冬间，为筹措创办《中国?报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得?笔经费，并和家?诀别，声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“??志?命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩???。”1907年7?6?，徐锡麟在安庆起义失败，其弟徐伟的供词中牵连秋瑾，因此所谋事件泄露。1907年7?10?，她已知徐锡麟失败的消息，但拒绝了要她离开绍兴的?切劝告，表?“?命要流?才会成功”，她遣散众?，毅然留守?通学堂。在处理好善后事宜之后，给自己在浔溪女学任教时的学生徐小淑寄去一封信，还内附了一首绝命词。14?下午，清军包围?通学堂，秋瑾被捕。她为了中国革命的事业坚不吐供，仅书“秋风秋?愁煞?”以对。1907年7月15日凌晨秋瑾就义于绍兴轩亭口，时年32岁。她以年轻的生命，谱写了一曲壮烈的巾帼悲歌。秋瑾的绝命词即写于牺牲前几天，文章开篇就表达了秋瑾的对国人麻木不醒哀其不争的焦虑。秋瑾目睹国家的山河破碎，心中有无限的哀愁。秋瑾之所以英勇就义，是希望用自己的生命来唤醒麻木的国民拯救中华民族。只是可惜秋瑾始钟没有揭露造成中华民族贫弱不堪的罪魁祸首，没有明确地提出反帝反封建的口号。秋天在我国文学中多表达悲凉肃杀的意味，“自古逢秋悲寂寥”，可以看出萧索秋天的场景，寒冷的冬天就要来了，大地上万物凋零，在秋风秋雨中心情更是悲凉惆怅。表达了秋瑾对封建礼教的不满，对国家和民族爱的深沉。秋瑾虽非女性献身中国革命的首例，但却是第一位引发社会强烈反响的女烈士。终其一生，她都在为伸张女权而奋斗，在为革命强国而努力，把妇女运动与革命运动结合在一起。近代中国是一个革命的时代，革命离不开作为“半边天”的女性。秋瑾忧国忧民适应了时代的需要，因而成为近代中国女性革命的一面旗帜：一个代表近代中国革命女性的颇具象征性意义的标志性历史人物。
