必有近忧的上一句（必有近忧的上一句是什么）

《朱子家训》修身、齐家之道（第三课）

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《朱子家训》

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

“未雨绸缪”与临渴掘井”这一对成语正好是意思相反的一对。

“未雨绸缪”的典故出自《诗经·豳风·鸱鸮》，「迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牗户。」原本指的是：鸱鸮（chixiao）在未下雨的时候就啄剥桑树皮，修补窝巢。意思是趁着天还没下雨，先修缮房屋门窗。现在多比喻要事先做好准备工作，预防意外的事发生。

“临渴掘井”的典故出自：《晏子春秋．内篇．杂上》：「溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而铸兵，临噎而遽掘井，虽速亦无及已。」比喻事到临头才著手准备，为时已晚。

“人无远虑，必有近忧”

就像孔夫子曾经说过的这句话“人无远虑，必有近忧”，“凡事豫则立，不豫则废”

这些都是表明任何事情如果预先有准备就会成功，即使是对不可预知的突发事情的成功应对，也少不了应变能力的长期积累。

所以说，由于知道任何事情都可能有突发事件出现，从而培养对意外、危机的应变能力，应该说也是一种“豫”的行为。

《黄帝内经》讲：“圣人治未病，不治已病；治未乱，不治已乱。”

意思就是说好的医生是教人要以预防为主的，而不是等人生病了再去治疗；

圣人在天下未乱时就治理好天下，而不是等到乱世纷争了再去治理，那样就太晚了。

典故“纸上谈兵”中的道理

“纸上谈兵”的典故相信大家都在课本里学过。

主人公是战国时期赵国大将赵奢之子赵括，赵括从小熟读兵书，从小聪颖，受到诸多人的吹捧，渐渐地他的自信也就开始变成了自负，这其实也是为他以后在‘长平之战’中的大败埋下祸根。

在赵奢死后，赵王欲要立他的儿子赵括为大将，可是赵奢是非常了解赵括的，早在他自己临死前，就特地嘱咐过切不可用赵括为帅，否则，必败。

赵奢将军的担心，确有未雨绸缪长远之眼光。

在长平之战中，赵括自持过高，不听劝阻，一定要按照自己的意见来进行排兵布阵，但由于他本身并未亲身独立指挥任何一场战争，空有理论经验却没将其付诸于实践。

正是这点最后让赵国的40万余人全部成了他的陪葬，也开启了赵国的末路序幕。

要说赵括自己不行，但他的父母还都堪称是能够‘预知未来’的人，尤其是赵括的母亲。

当赵括之母听到赵王决定立赵括为帅时，就偷偷进宫面见了赵王，劝阻他千万不要让赵括上战场，不然会导致无穷无尽的灾祸，赵王并不信其母所言，他母亲见劝阻无果便请求赵王，如果有一日她说的话应验了，请赵王放过自己以及赵氏一族，赵王不以为意，爽快的答应了赵母。

熟知“安危相易，祸福相生”

不论做任何事情，在顺遂的时候，要想到遇到困难后如何处置，只有事先对事物的方方面面有所谋划和准备，才可能防止各种意外情况的发生。

庄子说：“安危相易，祸福相生”，这也正印证了一件事：事情会由于矛盾双方的相互作用而产生变化，所以我们不得不在事前预先做好准备，以避免一些坏的可能性。

时常保持一颗积极进取的心，不要有小富即安的心理，暂时的成功不代表永久，我们不能躺在学历、资历和功劳簿上睡大觉。

“机遇只垂青那些有准备的人”

当代人常说：“机遇只垂青那些有准备的人。”

也就是说，每个人平时只要不断充实丰富完善自我，一旦有用武之地，就可以展现才能，为国家和社会出力。

如果你平日什么准备都没有，要学问无学问，要能力无能力，要技术无技术，要手艺无手艺，要德行无德行，即使有机会，你也没办法抓住。

易经乾卦第二爻说：“见龙在田，利见大人。”意思是说，一个人初露才华，得到贵人相助。

要得到贵人相助，是因为你已经显露才华。如果你是个草包，见到贵人也没有用。

千里马遇见伯乐才有用，如果不是千里马，遇见伯乐也没用。所以“未雨绸缪”实在是太重要了，大到治国、平天下，小到修身、齐家。

“凡事豫则立，不豫则废”

做事前先想定要达到的目的或效果，这样就不会在行动时受到大的困阻，否则便可能在实践中栽跟头；行路前先想定目的地和路线，这样就不会遭遇穷途末路，否则便没有成功的可能性。

总而言之，就是对自己为人处世中的一言一行都要做好谋划。孙子说：“上兵伐谋”，“其下攻城”。

只有在战略上立于不败之地，才能有战役的胜利。

事业的成功存在于细节之中。任何微不足道的细节都不应忽视，都具有决定的意义。任何成就，都取决于周密的计划与切实的准备。

“凡事豫则立，不豫则废”。防患于未然，是做任何事都必须考虑的，事后诸葛亮并不高明，有前瞻性谋划，才能是智者。