什么心什么背四字成语(36个)(什么心向背的成语)

什么心什么背四字成语(36个)(什么心向背的成语)

什么心什么背四字成语(什么心向背的成语)(36个))

什么心什么背四字成语(什么心向背的成语):辞赋注评,好奇尚异,丈二和尚,下落不明,人心向背,众望所归,会家不忙,光焰万丈,克俭克勤,勤学苦练,失道寡助,异地相逢,得道多助,忙中有错,成千论万,战无不克,明德惟馨,易子而食,烦文缛礼,礼仪之邦,祝发空门,粮尽援绝,练达老成,绝妙好辞,背水一战,评功摆好,逢机遘会,邦家之光,错落高下,门堪罗雀,雀小脏全,食少事烦,馈贫之粮,馨香祷祝,万世不易,尚虚中馈。

1、辞赋注评  ci fu zhu ping

2、好奇尚异  hào qí shàng yì

释义:好奇尚异  好:喜欢;尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

出处:晋·葛洪《神仙传》:"皆有晚学之徒,好奇尚异,敬欲推崇老子,帮有此说。"  

3、丈二和尚  zhàng èr hé shàng

释义:丈二和尚  指十分迷惑

出处:冯志《敌后武工队》第二章:“敌人又丈二和尚,摸不着头脑了。”  

4、下落不明  xià luò bù míng

释义:下落不明  下落:着落,去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。

出处:马识途《清江壮歌》尾章:“我的女儿,从此下落不明。”  

5、人心向背  rén xīn xiàng bèi

释义:人心向背  人心:众人的感情、愿望。向:归向;拥护。人们的思想有的归向;有的背离。指人们是拥护还是反对。

出处:宋 魏了翁《鹤山文集》:“师老财殚,币轻物贵,常产既竭,本根易摇,此人心向背之几也。”  

6、众望所归  zhòng wàng suǒ guī

释义:众望所归  众人的希望所集中的(望:希望;期望;归:集中)。形容群众中威望很高。

出处:宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。”  

7、会家不忙  huì jiā bù máng

释义:会家不忙  见“会者不忙”。

出处:明·吴承恩《西游记》第三回:“强逼我们凿天,人言道:‘会家不忙’,我们别样事倒做过,凿天的斧头却不曾用惯。”  

8、光焰万丈  guāng yàn wàn zhàng

释义:光焰万丈  光焰:光辉。形容极其辉煌灿烂

出处:唐 韩愈《调张籍》诗:“李杜文章在,光焰万丈长。”  

9、克俭克勤  kè jiǎn kè qín

释义:克俭克勤  克:能够。既能勤劳,又能节俭。

出处:《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”  

10、勤学苦练  qín xué kǔ zh

释义:勤学苦练  认真学习,刻苦训练。

出处:老舍《文艺学徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸备,样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”  

11、失道寡助  shī dào guǎ zhù

释义:失道寡助  道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。

出处:先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”  

12、异地相逢  yì dì xiāng féng

释义:异地相逢  异地:他乡。在他乡相遇。

出处:唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗:“故人不见五春风,异地相逢岳影中。”  

13、得道多助  dé dào duō zhù

释义:得道多助  指符合道义者则能得到多数人的帮助

出处:先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”  

14、忙中有错  máng zhōng yǒu cuò

释义:忙中有错  在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。

出处:清·文康《儿女英雄传》第40回:“他这一乐,乐得忙中有错,爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”  

15、成千论万  chéng qiān lùn wàn

释义:成千论万  犹言成千成万。形容数量极多。

出处:《镜花缘》第七一回:“你到女儿国酒楼戏馆去看,只怕异姓姐妹聚在一处的,还成千论万哩。”  

16、战无不克  zhàn wú bù kè

释义:战无不克  见“战无不胜”。

出处:清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》:“将军之事吴王亦至矣,为之辟地攻城,战无不克,数月之间招徕数郡。”  

17、明德惟馨  míng dé wéi xīn

释义:明德惟馨  明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

出处:《尚书 君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”  

18、易子而食  yì zǐ ér shí

释义:易子而食  子:指儿女。原指春秋时宋国被围,城内粮尽,百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。

出处:《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”  

19、烦文缛礼  fán wén rù lǐ

释义:烦文缛礼  繁琐而不必要的礼节。

出处:《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。”  

20、礼仪之邦  lǐ yí zhī bāng

释义:礼仪之邦  礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。

出处:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“中国自古是礼仪之邦,现在却连同城而居的好朋友都不能见面,还美其名曰文化大革命,一点文化也没有。”  

21、祝发空门  zhù fā kōng mén

释义:祝发空门  谓削发出家为僧尼。

出处:清·景星杓《山斋客谭·孙旭》:“耿逆平,旭未授官,忽祝发空门,日修禅诵以老。”  

22、粮尽援绝  liáng jìn yuán jué

释义:粮尽援绝  粮食用尽,援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。

出处:宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》:“公挺身与兵,屡捷。七年,粮尽援绝,势不能复支,遂率所部数千人南归。”  

23、练达老成  liàn dá lǎo chéng

释义:练达老成  老练稳重。

出处:清·文康《儿女英雄传》第12回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你?”  

24、绝妙好辞  jué miào hǎo cí

释义:绝妙好辞  辞:文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。

出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 捷悟》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。蔌臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。”  

25、背水一战  bèi shuǐ yī zhàn

释义:背水一战  背:背向;水:指江河;背水:背后是水;表示没有退路。原作“背水阵”;背后临近河水摆阵;或布下的阵势。后来指处于绝境之中;为求出路而决一死战。

出处:宋 秦观《将帅》:“韩信之击赵,非素拊循士大夫也,背水一战而擒赵王歇,斩成安君,是不在乎任之久近也。”  

26、评功摆好  píng gōng bǎi hǎo

释义:评功摆好  评定成绩,摆出优点。

出处:李存葆《高山下的花环》:“他又一次在军党委会上甩帽,为陈老总评功摆好。”  

27、逢机遘会  féng jī gòu huì

释义:逢机遘会  遭逢机会。

出处:明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》:“谋取者,逢机遘会,阳施阴设,而人莫觉,宋主祖是也。”  

28、邦家之光  bāng jiā zhī guāng

释义:邦家之光  邦:诸侯国;家:大夫的封地。指国家的光荣

出处:《诗经·小雅·南山有台》:“乐只君子,邦家之光。”  

29、错落高下  cuò luò gāo xià

释义:错落高下  犹言长短高低。

出处:宋·叶適《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“已而耳改目化,气竦神涌,古今事物,错落高下,不以涯量。”  

30、门堪罗雀  mén kān luó què

释义:门堪罗雀  见“门可罗雀”。

出处:宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》:“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕,门堪罗雀称衰翁’矣。”  

31、雀小脏全  què xiǎo zàng quán

释义:雀小脏全  比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

出处:钱钟书《围城》:“‘麻雀虽小,五脏俱全。’机器当然应有尽有,就是不大牢。”  

32、食少事烦  shí shǎo shì fán

释义:食少事烦  每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

出处:《晋书 宣帝纪》:“先是,亮(诸葛亮)使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’”  

33、馈贫之粮  zuò pín zhī liáng

释义:馈贫之粮  广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

出处:南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑,必有二患:理郁者苦贫,辞溺者伤乱,然则博见为馈贫之粮,贯一为拯乱之药。”  

34、馨香祷祝  xīn xiāng dǎo zhù

释义:馨香祷祝  指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香:烧香的香味;指烧香。

出处:《尚书 君陈》:“至治馨香,感于神明。”  

35、万世不易  wàn shì bù yì

释义:万世不易  易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。

出处:《六韬·龙韬·五音》:"宫商角徵羽,此真正声也,万代不易。"《荀子·正论》:"士大夫以道,百姓以为俗,万世不能易也。"  

36、尚虚中馈  shàng xū zhōng kuì

释义:尚虚中馈  中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。

出处:《周易·家人》:"无攸遂,在中馈。"