出自世说新语的成语典故(29个)(出自世说新语的成语)
出自世说新语的成语典故(出自世说新语的成语)(29个))
出自世说新语的成语典故(出自世说新语的成语):笔记小说,一览而尽,七步成诗,万壑争流,三言两语,不舞之鹤,二童一马,云兴霞蔚,人琴俱亡,千岩万壑,千岩竞秀,名不副实,咄咄怪事,坦腹东床,小时了了,才疏志大,才高七步,新陈代谢,望梅止渴,渐入佳境,盲人骑瞎马,相煎何急,瞎马临池,管中窥豹,自相残害,自相残杀,言归于好,陈言务去,鹤立鸡群。1、笔记小说 bǐ jì xiǎo shuō
释义：笔记小说 以人物为中心、具有情节结构的笔记体著作。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“《阅微草堂笔记》是一部成就很高的笔记小说。”
2、一览而尽 yī lǎn ér jìn
释义：一览而尽 一看就全都看到了
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
3、七步成诗 qī bù chéng shī
释义：七步成诗 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
4、万壑争流 wàn hè zhēng liú
释义：万壑争流 壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”
5、三言两语 sān yán liǎng yǔ
释义：三言两语 三两句话。形容言语十分简短。
出处：元 施惠《幽闺记 姐妹论思》：“有三言两语，寄也无因。”
6、不舞之鹤 bù wǔ zhī hè
释义：不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。”
7、二童一马 èr tóng yī mǎ
释义：二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”
8、云兴霞蔚 yún xīng xiá wèi
释义：云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
9、人琴俱亡 rén qín jù wáng
释义：人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
10、千岩万壑 qiān yán wàn hè
释义：千岩万壑 形容山峦连绵，高低重迭。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”
11、千岩竞秀 qiān yán jìng xiù
释义：千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
12、名不副实 míng bù fù shí
释义：名不副实 名：名称；副：相称；相符合。名声与事实不相符合。指空有虚名。
出处：三国 魏 刘邵《人物志 效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”
13、咄咄怪事 duō duō guài shì
释义：咄咄怪事 咄咄：表示惊讶的声音。使人惊讶的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
14、坦腹东床 tǎn fù dōng chuáng
释义：坦腹东床 旧作女婿的美称。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”
15、小时了了 xiǎo shí liǎo liǎo
释义：小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”
16、才疏志大 cái shū zhì dà
释义：才疏志大 才干有限而抱负很大。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”
17、才高七步 cái gāo qī bù
释义：才高七步 形容才思敏捷。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”
18、新陈代谢 xīn chén dài xiè
释义：新陈代谢 原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。
出处：郭沫若《少年时代 黑猫》：“辛亥革命以后，因宦海中起了新陈代谢的宏波，于是政法风更成了狂风。”
19、望梅止渴 wàng méi zhǐ kě
释义：望梅止渴 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
20、渐入佳境 jiàn rù jiā jìng
释义：渐入佳境 佳境：美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
出处：《晋书 文苑传 顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”
21、盲人骑瞎马 máng rén qí xiā mǎ
释义：盲人骑瞎马 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
22、相煎何急 xiāng jiān hé jí
释义：相煎何急 煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”
23、瞎马临池 xiā mǎ lín chí
释义：瞎马临池 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
出处：南朝宋 刘义庆《世说新语 排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
24、管中窥豹 guǎn zhōng kuī bào
释义：管中窥豹 从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
25、自相残害 zì xiāng cán hài
释义：自相残害 残：伤害。自己人互相杀害。
出处：《晋书 石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”
26、自相残杀 zì xiāng cán shā
释义：自相残杀 自己人互相杀害。残：伤害。
出处：《晋书 石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”
27、言归于好 yán guī yú hǎo
释义：言归于好 言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。
出处：先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
28、陈言务去 chén yán wù qù
释义：陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞
出处：唐 韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
29、鹤立鸡群 hè lì jī qūn
释义：鹤立鸡群 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
