倪柝声(对西方基督徒具有影响力的中国基督徒)

倪柝声对西方基督徒具有影响力的中国基督徒

倪柝声 (Watchman Nee,公元1903年-公元1972年),无疑地在二十世纪华人基督教的教会发展史上,占有一席之位。他诞生于广东汕头的基督徒家庭,祖籍福建福州,公元1909年父亲请了秀才教导四书五经,13岁进入福州三一书院,「柝声」乃意谓著成为「时代更梆之声」 ,借打更以唤醒大家认识真神。

中文名

倪柝声

外文名

Watchman Nee

别名

倪述祖、倪儆夫

国籍

中国

民族

汉族

出生日期

1903年11月4日

逝世日期

毕业院校

福州三一学院

出生地

广东汕头

代表作品

《倪柝声文集》、《正常的基督徒生活》、《属灵人》、《读经之路》、《人的破碎与灵的出来》

信仰

基督教

祖籍

福建福州

失去自由

1949年大陆政局变化之前,倪柝声打发同工李常受去台湾开展,自己则于1950年3月从香港返回上海,牧养大陆上的数百处地方教会。

1951年4月,朝鲜战争爆发不久,倪柝声被邀请去北京参加政府召开的全国基督教会议。那时中共正在进行三大运动:抗美援朝、土地改革和镇压反革命运动,同时在基督教内开展三自爱国运动和控诉运动。原来主要由西方差会资助的各大公会,在政治形势变化并失去经济来源以后,信徒人数严重流失,很快都“认清形势”,“与帝国主义划清了界限”,积极主动在政治上靠拢新政府,并在传福音方面采取低调。

而由中国信徒自己创立的几个基督徒团体,如耶稣家庭、真耶稣教会和地方教会,认为自己早就实行了“三自”原则,因此基本未受政局影响,继续大传福音,大讲属灵生命之道,在1949年—1951年间的短时期内继续迅速扩展,甚至达到历史上的鼎盛时期。不过,不久以后,这几个基督徒团体就在1950年代的几次政治运动中成为受打击的主要对象。

在土改运动中,福建鼓岭的教会房地产被没收,全国地方教会有上万信徒写信给政府要求保留。1952年4月,(三反五反运动中)倪柝声被秘密逮捕关押在东北,直到4年后的1956年(肃反运动中),才与在那一年1月29日被捕的同工汪佩真、李渊如、张愚之、蓝志一等人一同在上海,被作为“倪柝声反革命集团案”公开控诉。

这时,上海地方教会经过改组,由唐守临、任钟祥以及左弗如负责。他们和北京地方教会的负责人阎迦勒宣布再次革除倪柝声。许多信徒不再去南阳路聚会所聚会。

在政府召开的控诉大会上,倪柝声被“揭发”出一连串令人难以想象的罪名,批倒批臭:政治上无比反动,如其中的一个罪名是在1940年代不赞成学生信徒上街进行反对国民政府的游行示威(因为坚持圣经中顺服政府权柄的要求),另一个罪名是让青年学生移居台湾这个“水深火热、暗无天日”的地方;又欺骗政府,虽然是中国人自办教会,却与外国传教士有过来往,对他们还有过同情,因此没有站在坚决反帝的人民立场上;其他还有很多耸人听闻的反革命、特务罪名;经济上偷漏巨额税款(数目高得荒唐,甚至超过药厂总价值),欺骗政府;生活上荒淫无耻,甚至有与女同工私通的电影胶片公开展览(没有头部)。

许多信徒指出,当年的摄影机极为笨重,要拍摄这样的影片需要多人协助,因此根本无法做到保密,因此这个指控显然是捏造的谎言。如同他一贯的作风,倪柝声没有否认对他的指控(他常说:“我比你说的还要坏”),而当时导致地方教会大量信徒受到打击。许多基督徒不相信这些指控属实,并同情倪的遭遇。

但倪的家人和海外地方教会人士,由于地方教会的信仰特点,至今没有要求政府为他平反。(受倪柝声影响的信徒,普遍都认为诽谤、误解属于十字架的苦难,对信徒属灵生命的长大有益,没有必要主动从十字架上下来,如活到1980年代、后来出狱的蓝志一不顾子女的再三苦求,也始终不肯向政府要求平反,因他认定那是“为主受苦”,是“基督徒的荣耀”)。

有一些反对倪柝声神学立场和地方教会观点的人士,如香港建道神学院的梁家麟,最出版了《倪柝声的荣辱升黜》,坚持相信中共1950年代对倪的指控并非捏造,而地方教会受到的打击则出自神的审判,根据之一是王明道日记中,说他曾从北方地方教会的一位弟兄听说“倪柝声犯了罪”。根据之二是李文蔚(前北京宽街聚会处成员)的传言。梁家麟因出版此书,受到地方教会内外一些基督徒的多次批评和抗议。

倪柝声被控诉、判刑之后不久,大陆基督教于1958年实行联合礼拜。上海地方教会使用不到10年的南阳路聚会所也被迫“献给”国家,后来改为静安体育馆。倪被判刑15年,关进上海提篮桥监狱,以后一直没有出狱。

1971年11月7日,倪柝声的妻子张品蕙因在文革中遭受严重迫害在上海病故。1972年6月1日凌晨,倪柝声在安徽省广德县白茅岭监狱(属于上海市管理)逝世,享年69岁。

倪柝声殉道史

身后

倪柝声与妻子张品蕙一同安葬在江苏省苏州市郊外的香山公墓。在当年他工作的中心上海地方教会,原来可以容纳3000人的南阳路聚会所,仍未归还教会。在他的家乡福州市,他献出故居改建的中洲聚会所早已恢复聚会,福音仍然兴旺。在福州郊外鼓岭山上购买了传教士别墅,1948年和1949年曾办过两次鼓岭训练,那里95%的村民都是基督徒。

2009年7月30日,美国国会表彰了倪柝声这位中国殉道者的贡献。

主要贡献

他创作并翻译了一些著名的诗歌,如《让我爱》、《主爱长阔高深》、《我若稍微偏离正路》、《葡萄一生的事》、《自伯大尼祢与我们分手后》等至今让广大信徒受益匪浅。他将中国基督教新教早期福音的性质转为追求属灵生命经历的阶段,以及为着教会建造的方向。

参考资料

1.倪柝声简介 ·历史新知网

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