娃娃亲（一种古代习俗）
娃娃亲是一种古代习俗，指男女双方在年幼时由父母订下的亲事。该类“婚姻”违法行为，没有保证，法律倡导婚姻自由，所以法律给了每人充足的法律护盾。在一些偏远农村和少数民族地区，依然有定娃娃亲的风俗。
中文名娃娃亲
古代习俗
目前分布偏远农村和少数民族地区
违法
社会原因
为什么截止目前，在一些偏远农村和少数民族地区依然有这种没有法律保障的，定娃娃亲的风俗呢？就其原因有几点：首先是教育落后，致使很多人没有相关知识和意识；然后是相关法律法规宣传不到位；还有是传统风俗作祟。
媒体报道
采访者：齐婉被采访者：国良14岁订下“大娃娃亲”
上部分
娃娃亲“我叫国良，昨天给你打过电话。我就是故事中的那个男孩，我媳妇秀芳还在服药治疗，我不想让她知道这事。不过，她不识字，在农村也没报纸看，我想没人会告诉她的。”“十几年的记忆在我脑子里挥之不去，我想说出来。我想，我说给你听了，也就等于说给千万的人听了。如果你不打算登在报纸上，就让它随风而逝吧，请不要当作谈资，那会使我的灵魂不安。婚姻法实施很多年了，我上过学，知道国家提倡婚姻自主。但山区农村依然改不了乡规民俗，在我们这里由双方父母包办的“换亲”、“转亲”、“订娃娃亲”比比皆是。一旦父母订下儿女亲事，就成了有责任的承诺，它甚至胜过了法律条文的约束，是不好改变的。
我就没能逃脱这种习俗，在父母的包办下，订了亲事，那年我才14岁，女方叫秀芳，那年仅仅9岁。别看我们都还是孩子，但在我们那里，这还叫大娃娃亲，比这更小的订亲，才叫娃娃亲。
我根本没见过她，所以她长什么样子一无所知。但也许是青春少年吧，知道了这件事后，我心中无端地甜蜜起来，不管怎样，名义上都有了一个媳妇，虽然完全不知男女之情，只知道有媳妇比没媳妇好。
初中毕业后，我没有升学，开始出去打工，所去的并不是什么大城市，而是一个偏僻的小城。虽然我文化水平不高，但我勤奋好学，肯动脑筋，时间长了，工作竟然也做得有声有色的。再偏僻的地方，毕竟是城市，比山区开放得多。我渐渐融入其中，经常来往的不光有老乡，还有因工作新结识的朋友。有朋友表示关心，问我在老家有对象了吗？我很怕羞，不敢承认自己的娃娃亲，就说没有。平静的日子忽然就被打破了。一天，我下班后，一个叫云的女孩约我去看电影。我们一起去了，看的什么电影我一点也想不起来了，故事情节也没印象，只记得从电影院出来后，我请云吃饭，要了几瓶啤酒，几个菜，边吃边聊。聊小时候的趣事，聊书上的故事，聊到高兴处，两人捧腹大笑。后来云喝多了，本来她从不喝酒，不知为什么，这天她喝得特多，连话也说不清楚了。这事也传到了秀芳———我的未婚妻家人耳中。秀芳的父母托人对我父母说：“儿女大了，让他们多见见面，谈谈心，对大家都有好处，多来我们家坐坐啊。”
与两位老人乐呵呵的热情招呼不同的是，我见到秀芳时，却见她一脸的忧郁。我认为是初次见面，怯场怕羞，也就没在意。只是感觉到这里来，有些对不起云姑娘的一片真情，尽管心里有些矛盾，但到了这一步，事情好像无法改变了。
中部
按农村规矩，男方吃完饭要带女方到自己家里，走走看看，再由男方送回来，于是秀芳跟我上路了。我想总得说些什么吧，可是，她低着头，一句话也不说，只是一会儿抽抽鼻子，一会儿擦擦眼睛。我和家人以为路上风大，她感冒了，还找些感冒药给她吃。谁知吃完药不久，秀芳却哭泣起来，这可把我和家人吓坏了，以为我又提起了退亲的事，使她受委屈。于是，我母亲再三询问，可她却说起她父母的不好来。原来她的父亲是继父，生父因为当年在生产队干活时，突然称自己是皇帝，称一起干活的人为“大将军”“大丞相”什么的，自己不干活，也叫别人不干了。这事被反映上去，当时的公社派出所以“反革命罪”把他抓走，直到后来被判7年徒刑，母亲因此改嫁。
继父很疼爱秀芳，可她始终认为继父不喜欢自己，只爱继父的弟弟。她不明白生父为什么被抓走，使自己成了可怜的人。她看不起自己的母亲，不理解母亲过日子的艰难，只认为母亲改嫁是羞辱了父亲，父亲的被抓使自己蒙羞，同时也恨父亲，恨自己为什么生在这样的年代、这样的家庭，总之她恨所有的人。
本来女孩在这种场合不应该说这些的，但是她说了，没完没了，还又笑又唱。我们感到这很不正常，难道是秀芳发烧烧糊涂了说起了胡话？
不敢耽搁，我跑去请来秀芳爸妈，商量是否上大医院给看看，女孩父母说：“可能是重感冒，在农村打几针看看再说，大医院花钱太多，咱们都挺穷的，还是别去了。”我不同意。在我的坚持下，我们来到城里医院，医生的诊断说：秀芳患的是中度精神分裂症，患病原因不明确，有可能是精神受过重大刺激，或者先天性的，早未发现病情，遇到特殊情况或特殊诱因下发作，发作时哭笑无常，无理智，严重时会出现狂躁现象，此病也不排除遗传的可能，治好的希望不是很大，世界上还没有根除此病的特效药，只能以药物控制病情，同时还要作心理治疗，你要做好心理准备。
医生的话犹如晴天霹雳，击晕了我和家里所有的人。先得考虑治病啊，其他的先放放吧。我掏钱办完一切住院手续，在医院里苦闷了几天几夜，茶不思，饭不想，几天下来瘦了十几斤。父母又商量，让男孩退亲吧，毕竟是儿子一辈子的大事，和这样的人成亲，会毁掉儿子一生的。不能一个女孩毁了，再毁掉一个儿子吧。他们又去求秀芳家自愿退亲。秀芳的爸很开明，对我父母说：放心吧，我们会劝她的。
几位老人来到我面前，秀芳爸开口了：“出现这样的情况，我们谁也不愿接受。但已经这样了，我们都回天无力。你想退亲，我们谁也不会说你什么，毕竟有法律规定，精神病人是不能结婚的。你愿意陪陪她，你就留下，你不想陪她，你就走人。事情全由你决定，我们就等你一句话。你说吧，走，还是不走？”
我母亲过来拉我的手，示意说我们走吧，还等啥呢？人人都想我肯定不会留下的。可这时我的心里，却有两个灵魂在交战，一会儿是魔鬼打败了上帝，一会儿是上帝打败了魔鬼，自己是上帝的臣民呢？还是魔鬼的属下？有些分不开了，最后还是上帝占了上风，我推开母亲的手说：我要和她结婚。
我拔掉秀芳手上的吊瓶，牵着她的手来到结婚登记处，我自愿在结婚登记书上共同按上了鲜红的手印。办完结婚证明后，我带着她走上了漫漫求医问药路，受了多少磨难，受了多少苦楚，只有我自己清楚。去了多少大医院，花光了我所有的积蓄，路边广告偏方都试过。
精神上最困苦的时候，星期天我带着秀芳去教堂祷告，祈祷上帝使她好起来，也到过庙宇里求观世音菩萨救苦救难，求如来佛大慈大悲保佑女孩平安。
婚后，秀芳的病时常发作，发作时又抓又咬，每次发作都会给我身上留下伤痕。有一次，我带她到一个山村里找乡间大夫，正巧大夫家没割完麦子。我就帮大夫家割了两天麦子，又帮忙种上玉米，而这位乡间大夫竟什么药也不用，只给秀芳扎了几针，说”回家就会好的”。可秀芳刚一回到家就又发作起来，摔盘子砸锅，我真是欲哭无泪。
下部分
最难过的是2000年那个春节，腊月二十五，因为我看护不周，秀芳从医院跑出去了。我掏尽当时身上所有的钱，在报社和电台发了寻人启事，然后又把希望寄托到派出所。民警说：这种情况不属重大案情，派出所和110只帮助寻找，主要还得靠自己家属努力。我当时身处外地，孤身一人，举目无亲，漫无目的地找去，附近的大街小巷，远看有点像她的人都跑过去认一认，走肿了腿，磨破了脚，问哑了喉咙。找到年三十晚，下起了大雪，四下里鞭炮声此起彼伏，我却在一步一个脚印的寻找。看着别人家温暖的灯光，我无助地蹲在雪地里，任凭眼泪流下，滴在雪里，把雪融化，又被冻结。上帝保佑，正月初二我终于在城边的一个小旅馆里找到了她，一见到我，她好像忽然有些明白了，嘴在笑着，眼泪却哗哗地流了下来[1]。
这样的事我不止一次经历。我有时想，这就是救世主的生活吗？自己觉的什么也不是，我想到过死，但死能解脱得了吗？
当有一天，我再见到云的时候，她已是孩子的妈妈了。云早就得知了我的情况，她眼里充满了敬佩与鼓励，她说：你是对的，好心终会有好报的。她抱着宝宝给我深深鞠了一躬，我百感交集，同时也有了信心和力量。
或许诚心真能感动上帝，秀芳在我的呵护下，病情有所好转，并生了一个胖儿子，为了我们付出许多的父母喜上眉梢。
可是在我的心上仍有一丝淡淡的哀愁，给人的感觉是才下眉头，却上心头…… ”
我送云回家，但不知她住在什么地方，那会儿也没什么出租车。我只好扶着她到我自己的住处休息，安顿云睡下后，我就坐在椅子上，看了一夜的书。第二天清晨云醒来后，有些不好意思，我们相视而笑。此后，每当见到我，云的脸上就会红红的。
再木讷的人，也不会不懂女孩子的心意了，我分明从云的眼里看到了对我的爱。说实话，我也很喜欢她，忍不住地想象：如能娶她为妻，那真是天大的福分。可一想起家里的娃娃亲，我便不敢对云有任何承诺。我想，不管怎样，也要退亲之后才能和她牵手。我打算，回家对父母说要退掉自己的亲事。
可以想象的是，这事在我家引起了巨大的反响。母亲首先考虑到钱财上的损失，按当地风俗，男的如果不要女的，每年送的节礼和订亲的聘礼白送不算，还要赔给女方一些钱财，算是耽误人家的青春损失的补偿。而父亲考虑的是人际关系，亲家翁年轻时，他们就是朋友，亲戚们面子上也过不去，父亲骨子里有一个根深蒂固的思想：宁愿让别人对不起自己，自己决不做对不起别人的事，儿子如果退亲，就是对不起人家。
我说，我不了解她，怎能和她成亲？父母说，以后一起生活，就互相了解了，我们老一辈人，不都是这样过来的吗？母亲甚至跪求老天，让儿子打消退亲的念头。还对我说，你若退亲，我就死给你看。
后来我想，如果当初我能再勇敢一点，对她有了承诺和责任；如果对父母的劝说再坚定一点，也许我的命运从此会不一样。但现实里没有如果二字，结果我还是在父母劝说下，打消了退亲的念头。
“娃娃亲”词语解释
旧时男女双方在年幼时由父母订下的亲事,而这门亲事是没有保证的,法律倡导婚姻自由,所以法律给了每人充足的法律护盾,大可不必担心娃娃亲的坏处；截止目前在一些偏远农村和少数民族地区依然有定娃娃亲的风俗。
我国历来反对包办婚姻。从新民主主义革命时期各革命根据地的婚姻立法，到新中国成立后颁行的《婚姻法》，都旗帜鲜明地保护婚姻自由。《民法典》明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”，还规定“禁止借婚姻索取财物”[2]。
齐婉主张
一诺千金，一言九鼎，是说古人信守承诺，即使千两黄金，也可以为一句承诺放弃。如今却有人为不是诺言的承诺，抛弃了一生的幸福，你信吗？
在电视剧里，我们经常会看到典型的爱情告白:男人握着女人的手，眼神定住，屏住呼吸，一脸的郑重说：放心吧，我会照顾你一辈子。
这样的场景看得多了，其中的严肃竟变得有些滑稽可笑。天荒地老，矢志不渝,对有些人来说，这些承诺在岁月的洗礼下开始渐渐消磨。
究竟什么是承诺？承诺是实践，是要用生命去实践的。有人把它称作不能承受的生命之重。生命存在的意义就是为了去不断地实现诺言。当诺言被人们轻视了的时候，生命也变得虚无了。
可国良的承诺呢，竟让我觉得用千斤来比喻都显得有些轻。千斤的重担可分解成100个10斤，可看不到尽头的负担又岂能分解、化开？
“当你拥有想要保护的人的时候，当你拥有最重要的人的时候，你就会变得坚强。”这说的就是国良这样的人吧。
有首诗说，我不会给你承诺，因为承诺是要兑现的。
国良确实很不容易，但他的身上却闪耀着当今罕见的光辉。祝福你，国良。
参考资料1.14岁定下的娃娃亲 她重病缠身我依旧信守承诺(3)·新浪网
2.“娃娃亲”、天价彩礼，这些陋习早该废了！·新华网
