玉皇大帝王母娘娘（玉皇大帝王母娘娘是夫妻吗）

讲过了东王公，今天该说说西王母了。

道教壁画中的东王公与西王母

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西王母就是民间常说的王母娘娘，又称王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，全称“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”，一共35个字，也是够长的了。

前面说东王公的时候说过：一气化阴阳，阴气变成了西王母，统管天上天下所有女性神仙。

《山海经》记载：

简单的翻译就是：

西边昆仑山的洞里面住着插着玉簪、露着尖牙，拖着豹尾的神，名叫西王母。（郭璞注《山海经》云：“胜，玉胜也。”颜师古注司马相如《大人赋》：“胜，妇人首饰也，汉代谓之华胜。”）

别看西王母避居西陲，但她没少参和中原的事。

炎黄之争时，她派徒弟九天玄女授黄帝兵信神符天书。

后羿射日后，找她求得了两颗不死之药，结果全被嫦娥偷吃了。

舜辅佐尧时，她就送了玉环给舜。舜上位后，又将天下地图送给舜，让他将黄帝的九州扩大为十二州。

大禹治水时，西王母派了女儿瑶姬下凡，帮他把巫山十二峰搬走。

武王伐纣时，又派女儿龙吉公主加入周朝军队，帮着灭火杀敌。

综上所述，西王母不但对于人间的事情很热心参与，每次还都能站在正确的一边，可见其政治头脑非同一般。

姜子牙封神以后，天庭中玉帝的实力大大增强。原先统管男性神仙的东王公被排挤出了权力中心，到东海做了个闲官。

这时候西王母明智的选择不管东王公，安坐瑶池，专心培育神仙都垂涎的福利——蟠桃。

其实，西王母这时候也不是完全不问世事，在西周的时候，还接待了远道而来的周穆王。

周穆王见西王母的这档子事还专门有一本书，叫做《穆天子传》，是中国现存最早的游记。

据《穆天子传》记载，周穆王在瑶池的宫殿中过了三天，要走时西王母还恋恋不舍。于是周穆王许下了三年之约才得以脱身。三年后周穆王爽约，西王母还抛下女神的自尊去了大周国，周穆王在宫廷中盛宴招待了西王母，可是却没有提起要和她一起修仙的事情。

这件事怎么看都是件出轨事件，而且这事在《今本竹书纪年》、《列子·周穆王》及《史记·赵世家》中都有提到，可不是一笑瞎编。

唐朝著名诗人李商隐为此还写了一首诗：

八骏日行三万里，穆王何事不重来？

据说西王母是主刑罚灾疫之神，如果这事儿是造谣的话，李商隐会比我惨——因为他这首诗的热度比我高，传播量比我这篇文章大多了

经此一事，西王母知道人间帝王靠不住，于是便向玉帝靠近。

西王母借自己的寿辰，三月初三，与玉帝一起举办瑶池盛会，拿出精心种植的蟠桃作为主打产品，吸引各路神仙参加，以此增强天庭的凝聚力。

此后，西王母还经常出入天庭，赐福赐寿于人间的善男信女，也以此加强和玉帝的联系。

久而久之，民间就把西王母和玉帝看成了一对儿。

在元代杂剧中，西王母开始被称为王母娘娘，还出现了与玉帝成为结发夫妻，一起升仙的剧情。

慢慢的，织女、七仙女、白莲公主等也从一般女仙，逐渐演变成为玉帝和王母的女儿。

嗯，这样一家人齐齐整整，很完美。

就东王公觉得头上出现了一片大草原，所以东王公化身吕洞宾调戏白牡丹也是情有可原了。

至于唐七在《三生三世枕上书》中给东王公也就是东华帝君安排了一个狐狸精，估计东王公也是很欣慰的，所以唐七现在生活得不错——我这逻辑没毛病吧？

到了明清两代，民间宗教教派越来越多，各个教派为了吸引民众，就自编了很多神话传说。西王母作为女性大神也被利用了，民间的《护国威灵西王母宝卷》甚至把西王母编排成了集创世与救世为一身的至圣女神，三教九流之祖，万民之母，具有至高无上的权威。——这种神话还随着中国人的出海，流传到了海外，并进一步变形，出现了无生老母就是王母娘娘的说法，还尊奉老母（王母）为无极天尊。

不过，这些说法都成不了主流，尤其是在中国大陆，西王母早已由蓬头戴胜的凶神，华丽转身为掌管婚姻、生育、保护妇女的女仙之首——王母娘娘了。

讲完了东王公和西王母，下回一笑就要讲讲同样被边缘化的一位大神，他原本和玉皇大帝同一级别，但后来成了道教中隐藏的大佬，他是谁？咱们下回分解。