夏言的简冬（夏言的夏冬电视剧）

排名中国历史前十的优秀皇帝李世民同学曾说：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”

每次读历史，或者看历史剧的时候，对这句话，我的感悟就更深一层。比如《大明王朝1566》，只看9.7的豆瓣评分，足以说明这部剧夸的人已经太多了。自然，我也无意再夸，只是想说每次去看，对历史本质的思考又会多一分。

电视剧当然不是真正的历史，但它能够反映出一种思考模式。这部剧为什么这么经典？它这么拍为什么惹人信服？这是有原因的。

>夏言的简冬（夏言的夏冬电视剧）

就拿青词来说，不懂历史会觉得，嘉靖喜欢青词，喜欢戴香冠是很扯淡的一件事——一个皇帝得有多神神叨叨，自己迷信也就算了，还在帝国里从上至下扬起一种迷信的风气。

但如果你真的去研究历史，你就会发现，嘉靖不可能如表面上那么荒唐。而且，觉得嘉靖荒唐的人，得是有多天真？

这是嘉靖哎！你觉得人家荒唐，可是嘉靖一朝，无论他怎么不干事，怎么折腾，满朝大臣被他拿捏得死死的。你再看人家崇祯，已经是个劳模了，事必躬亲，可是文官系统对他就两个字——糊弄。前线打仗要点钱筹军粮，一个比一个能哭穷，后面清朝进来一查抄，才发现个顶个的有钱。

这就是差距所在。

所以，嘉靖作为皇帝，爱青词，也爱戴香冠，这个行为看起来是荒唐。但行为背后的逻辑，却完全值得细品。

不妨举个例子。

现代社会，领导开会的时候会不会要人做会议纪要？如果领导没明确要求做会议记录，那会发生什么情况？

你会发现台下听讲的人一定“自觉自愿”地在记笔记。

当然，你也可能说，不会啊，我就不记。

那我太羡慕你了，你还很年轻，是清晨的朝阳，身上充满了朝气。

还有呢，同样是记笔记，敷衍和认真记也是有区别的。这点放在严嵩和夏言身上也表现得特别明显。夏言也写青词，但嘉宾赏赐他香冠，他就不戴。他说我是个官，我没事戴这种道士的玩意儿糊弄人干嘛。

严嵩不仅让儿子帮忙写青词，而且还恭恭敬敬地戴香冠。这是二者之间的最大区别。

夏言心里，我写青词是为了我这份工作，为了咱们的大明江山，为了大明江山的百姓，但不代表我要多讨好你。而严嵩的心理活动是，领导的爱好就是我的爱好。

嘉靖会喜欢谁，不用说，很明显了。

所以发现没，青词和香冠都是一种形式，问题不在于这两种形式有什么用，问题在于谁服从了这种形式。

谁服从，领导才能看出谁跟他站一队。

嘉靖和文官集团斗了一辈子，细节都在这里。

首先，他是被接进京登上皇位的，在他来之前，京城里什么心腹都没有，一个空架子。那么一个空架子的皇帝，如何在短短时间内控制朝局呢？很显然，他要人。

要有人去当他的心腹和打手。如何考察这些人，都在这种种细节里。

登基时进门也一样。

从哪个门进皇宫根本无所谓，问题是，皇帝必须能掌握自己进哪个门。

大礼议同此理，皇帝必须办成自己想办的事，而在这个过程中，我还能看出谁忠诚于我，血赚。

夏言到了没明白这个道理，所以上路了。严嵩一直很明白自己的角色定位，所以不管自己怎么权倾朝野，对大老板依然毕恭毕敬。

至于他后面倒台，那是因为更厉害的人，让大老板对他不满意了。

这没辙，不管他再怎么恭谨，大老板也可能因为别的原因不甩他。用态度上位的人，卑微就卑微在这，他可以像只狗一样服侍主子，但主子不会永远离不开一条狗。

说白了，严嵩段位不够，毕竟是青词都要靠儿子写的人。

态度有余，能力不足。

职场上就是这样，老板一看肯定看的是忠诚，但你光忠诚又保不了你一世。

学历史的魅力就在这，你能学的东西，太多了。

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